Comentario Bíblico de John Gill
Génesis 16:11
y el ángel del Señor le dijo a su ,. Continuó su discurso con ella, informándole que debería tener un hijo, y cuál debería ser su nombre, y cuál es su personaje, y el lugar de su habitación:
he aquí, tú [arte] con hijo ; Esto sabía, y se dice, no por su información, en cuanto a este respeto, sino para llevar a otra cosa que tuvo que familiarizarla, ella no lo sabía. Jarchi, de hecho, tendría el sentido de ser: "Concebirás" o "estar con el niño", como se le dijo a la esposa de Manoah, Jueces 13:5; Porque es una fantasía de suya, que Hagar había abortado, y él, supone que el ángel le prometa, que si regresara, o cuando ella regresara, debería volver a concebir; Pero esto se dice y se supone sin ninguna base:
y lleve a un hijo ; Esto fue lo que ella esperaba, pero no estaba seguro de; Pero el ángel le asegura a ella, de que el niño con la que se fue era un hijo, que ninguno podría predecir, pero Dios, eso es omnisciente:
y llamará a su nombre Ismael ; Los judíos se observan, había seis personas que los tenían sus nombres antes de que nacieran, y Ismael es uno de ellos; Los seis fueron Isaac, Génesis 17:19; Ismael, aqui; Moisés, Éxodo 2:10; Salomón, 2 Samuel 12:24; Josiah, 1 Reyes 13:2; y el Mesías, Isaías 7:14: la razón de su nombre sigue,.
porque el Señor ha escuchado tu aflicción : Oírse de ella, se lo había dado cuenta, y observó, y entendió completamente la naturaleza y la causa de la misma; Él había escuchado a sus gemidos y suspira debajo de ella, y su oración y llora por la liberación; y así el Targum de Onkelos,.
"Porque el Señor ha recibido tu oración".
que ella había puesto en su aflicción, tanto cuando estaba al servicio de su amante, y desde su vuelo de ella.
S Pirke Eliezer, C. 32. Shalshalet Hakabala, siguiendo. 2. 1.