Génesis 16:12

y él será un hombre salvaje ,. Viviendo en un desierto, deleitando en la caza y matando a las bestias salvajes, y robando y saqueando todo lo que pasa por; y tal ishmael era, ver.

Génesis 21:20; Y tales los sarracenos, su posteridad, fueron, y tales los árabes salvajes están hasta el día de hoy, que descendieron de él; o "el culo salvaje de un hombre" t; o "un culo salvaje entre los hombres", como Onkelos; o "Me gusta un culo salvaje entre los hombres", como el Targum de Jonathan; Salvaje, feroz, indomable, no sujeto a un yugo e impaciente de ello, vea Job 11:12; Tal era Ismael, y tal son su posteridad, que nunca podrían ser sometidos o traer a la esclavitud, ni por los asirios, ni por los métes ni los persas, ni por los griegos ni los romanos, ni a ninguna otra persona; Y en este día, los árabes viven independientes en los turcos, no, obligan a los turcos a pagar un tributo anual por el paso de sus peregrinos a La Meca, y también para pagar sus caravanas que pasan a través de su país, como viajeros a esas partes por unanimidad. informe; Por lo tanto, Aben Ezra traduce la palabra renderizada "salvaje", o "culo salvaje", por פפשי, "gratis", y se refiere al pasaje en Job 39:5. Estas personas han sido siempre libres, y nunca en bondage, siempre vivían como botadores libres sobre otros:

su mano [será] contra cada hombre, y la mano de cada hombre contra él ; significando, que sería de un genio peleador y una disposición guerrera, continuamente comprometida a combatir con sus vecinos, y ellos con él en su propia defensa; y tales árabes su posteridad siempre han sido, y aún así lo han sido, dados a la rapí y al saqueo, acosando a sus vecinos por excursiones y robos continuos, y saqueamos a los pasajeros de todas las naciones, que creen que tienen derecho a hacer; su padre Ishmael se convierte en las llanuras y los desiertos, que le dieron su patrimonio, y cuando suponen un permiso de Dios para tomar lo que pueda conseguir. Y un viajero tardío en esas partes observa W, que no deben ser acusados ​​de saquear a extraños solamente, o con quienquiera que puedan encontrar desarmados o indefensos; Pero para aquellas muchas animosidades implacables y hereditarias que subsisten continuamente entre sí, literalmente cumpliendo hasta el día de hoy, la profecía del ángel a Hagar, Génesis 16:12; Los más grandes, así como las tribus más pequeñas, están perpetuamente a la variación entre sí, con frecuencia ocasionados con la cuenta más trivial, como si fueran desde los días de su primer ancestro, naturalmente, naturalmente propensos a la discordia y la contienda.

y habitará en presencia de todos sus hermanos ; Los hijos de Abram por Keturah, los Medianos y otros; y los edomitas que surgieron de Esaú, hijo de su hermano Isaac; y los israelitas, los descendientes de Jacob, otro hijo de Isaac; Y a sus parientes, los moabitas y los amonitas, sobre todo lo que él y su posteridad bordeaban, ver Génesis 25:18. Puede ser representado, "Él será Tabernáculo" x, o morará en tiendas de campaña, como lo hizo, y su posteridad después; En particular, los árabes escénicos, llamados de su vivienda en tiendas de campaña, y los beduinos, tales eran las tiendas de Kedar, uno de sus hijos, Cantares de los Cantares 1:5; Lo mismo con ellos hasta el día de hoy: Según Jarchi, el sentido de la frase es que su semilla debe ser grande y numerosa, y se extenderá a sí mismos, y llegar a las fronteras de todos sus hermanos.

T פרא אדם "Onager Hominis", Cocceius, Schmidt. u vid. Diodor. Sicul. Bibliothec. l. 2. pag. 131. w dr. Travels de Shaw, P. 238, 239. Ed. 2. x ישכן "Figet Tabernacula", V. L. "Tabernaculabit", Malvenda.