Comentario Bíblico de John Gill
Génesis 16:2
y Sarai dijo a Abram, he aquí, el Señor me detuvo de rodar ,. O, "me ha cerrado" D; Es decir, su vientre, al igual que las matriz de la casa de Abimelech, Génesis 20:18; para que ella no pudiera concebir y llevar a los niños; Ahora a esta edad se desesperó de tener hijos, percibiendo muy probablemente que dejó de estar con ella después de la manera de las mujeres; Y esto se refiere a la voluntad y el poder de Dios; porque, a medida que los niños son su regalo, y una herencia de él, Salmo 127:3, por lo que es su voluntad y placer a veces retener esta bendición de aquellos que son muy deseosos de ellos:
Te ruego ir a mi criada ; HAGAR, el egipcio antes mencionado; Su significado es que él la llevaría a la esposa y la usaría como tal:
puede ser que pueda obtener hijos por su ; por lo que nació de su manejación, y en su casa, fueron las suyas, y por eso debería explicarlas, y especialmente, ya que serían de su marido, ver.
Éxodo 21:4; o, "puede ser construido por ella" e; Para las mujeres, al llevar a los niños, construir una casa, ver Rut 4:11; Por lo tanto, un hijo en hebreo se llama "Ben", de "Banah", para construir:
y abram escuchó a la voz de Sarai ; Sin consultar a Dios al respecto, la propuesta es aceptable para la carne, que puede ser imputada a la enfermedad del buen hombre; aunque no parece surgir de la lujuria anterior predominante en él; Pero tanto la propuesta de Sarai, como su cumplimiento con él, podrían estar debido al deseo ansioso de cada uno después de la semilla prometida; Ambos creían la promesa, sino que no lo sabían, al no haber sido tan revelado, que Abram debería tener un hijo por Sarai; para que Sarai conozca su propio caso y circunstancias, podría concluir que fue por otro, y por su sierva; y Abram podría razonar y juzgar después de la misma manera, lo que le inclinó a escucharla: Josefo F dice, de hecho, que Sarai movió esto a Abram por la dirección y orden de Dios mismo; y los escritores judíos dicen G, que Abram escuchó al Espíritu Santo de Dios que estaba en ella.
d צצרני "Couplusit me", v. L. Pagninus, Montanus, Vatablus, Drusius, Schmidt; "Oclusit Me", Junius Tremellius, Piscator, Cocceius. E אבנה "Aedificature", Montanus, Piscator, Cocceius, Schmidt, Cartwright So Ainsworth. f antiguo. l. 1. C. 10. secta. 4. g Jarchi en LOC. Bereshit rabba, ut supra. (secta. 45. follo. 2. ).