Génesis 16:5

y Sarai dijo a Abram ,. Al ser rechazada con el comportamiento de su criada, ella se aplica a Abram por la reparación de su queja, juzgándola, tal vez, por debajo de su dignidad para entrar en un altercado con su criada:

mi error [bE] sobre ti ; en su pasión que imprecisa el mal en él, como un justo castigo con él por su sufrimiento que se hizo mal por su criada; o, "está contigo"; señalando su deber y le sugiere lo que debe hacer; que fue incumbiendo a él cuando su marido se dirigiera a sus errores, y haz su justicia, y la reivindicó de las calumnias y los reproches de su sirviente; y tácitamente quejándose de él, y acusarlo con indolencia y despreocupación ante la lesión, se calla cuando se convirtió en que él revisara su insolencia y la pide, "o," es para ti "; por tu bien; Fue por el bien de Abram principalmente, que él podría tener un hijo y un heredero, que era muy solícito, que le dio su doncella a su esposa; la consecuencia de la cual fue, que ahora estaba insultada y abusada por ella, y así sufrió mal por su bien; y la más bien, podría estar tentada a decir que estaba en su cuenta, ya que podría estar celosa de un afecto creciente en él a HAGAR, y que le mostró un mayor respeto a ella, es probable que ella tenga un hijo por ella, y tan connivado. A su arrogancia y arrogancia:

He dado a mi doncella en tu bosom ; Ser su esposa, Miqueas 7:5; Sarai no tenía ninguna razón para subir a Abram con esto, ya que no estaba en sus solicitudes, ella le dio, pero era su propio movimiento:

y cuando vio que ella había concebido, me despreciaron en sus ojos ; Cuando se encontró con hijos, y esperaba producir un hijo, eso debería ser heredero de las grandes posesiones de Abram, y heredar la tierra de Canaán, dada a su semilla, ella comenzó a pensar en ella, y se veía con desdén de ella. la amante, fijada ligeramente por ella, no hizo ninguna cuenta de ella, le mostró ningún respeto, lo llevó a ella, como si estuviera debajo de ella, y como si tuviera más autoridad en la casa, y una mejor afirmación del afecto de Abram, y mereciendo más honor y respeto, ya que fue favorecida a Dios con la concepción, una bendición Sarai nunca disfrutó:

El Señor Juzgue entre mí y el : Lo cual fue muy profundo y apresuradamente, como si Abram no fuera inclinado y no estaba dispuesto a hacer su justicia, y por lo tanto ella apela. a Dios contra él, como un hombre injusto, y desea que se interponga, y por su espectáculo de providencia que estaba a la derecha y quién estaba equivocado: o "el Señor juzgará"; expresando su confianza no solo en la justicia de su causa, sino en la aparición de la providencia divina a su favor; creyendo que el Señor surgiría y la ayudaría, y defenderla contra los insultos hechos sobre ella, y se resentiría a la lesión.

I חמסי עליך "Inyuria Mea Super Te", Cocceius; Así que Ainsworth. K "VEL INSERIA MEA EST INTOMPTER TE", COCCEIUS; "¿Quid SI Legamus propter te?" Drusius. Ll ישפט "Judicabit", Junius Tremellius.