Génesis 19:2

y dijo, he aquí, mis señores ,. Tomándolos a ser, y no les correspondía como personas de calidad, que aparecieron con majestad en sus contenidos, y parecían que habían sido bien educados, y estaban en sus viajes; Sin saber que sean ángeles, a quienes recibió y entretuvo a los increíbles, como el apóstol, refiriéndose a Lot y Abraham, observa, Hebreos 13:2.

Entra, te ruego, en la casa de tu sirviente ; lo que significa, quien era su humilde sirviente, y los sirve para que se conviertan en su casa, lo que quizás fue difícil, y ocupar su alojamiento con él: los antiguos judíos k dan el sentido de la frase, por lo tanto, van a una rotonda. , de manera torcida a mi casa, que los hombres de Sodoma no pueden verte ir allí, y saber que estás allí. Esto se toma de la significación de la palabra para "turnar", que en una construcción diferente significa declinar, para volver; y así el Targum de Jonathan,.

"Gire aquí, y allí, e ingrese a la casa de su sirviente: ''.

y tarros toda la noche, y lávese los pies ; El significado es que se quedarían toda la noche, y ocuparían su alojamiento con él, cuando se habían lavado los pies, lo que generalmente se hizo antes de que se estuvieran, e incluso antes de que se supieran; y, de hecho, fue lo primero que se hizo a un extraño en su entrenamiento en la casa, Génesis 18:4:

y YE se levantará temprano, y continuará de manera : Significar que no los deteniría más tiempo de lo que pensaron en forma; Podrían levantarse tan pronto en la mañana, mientras se complacían, y persiguen su viaje, solo él fulete a los que aceptarían un alojamiento de una noche con él:

y dijeron, no, pero permaneceremos en la calle toda la noche ; que dijeron en parte de la modestia, no se convierte en extraños para aceptar una invitación, y en parte para intentar si mucho era abundante en la invitación que les dio; y también reinando la ignorancia de los modales y el comportamiento de los hombres de Sodoma, como si pudieran estar a salvo de sus insultos en la calle en la noche; Y esto hizo mucho más presionándolos, para que no estén expuestos a sus vecinos malvados.

k bereshit rabba, secta. 50. follo. 44. 4.