Génesis 2:19

y fuera de la tierra El Señor Dios formó todas las bestias del campo, y cada ave del aire ,. O "los formó" E en el quinto y sexto día; y estos se formaron dos y dos, hombres y mujeres, para continuar con su especie; Mientras que el hombre se hizo soltero, y no tenía compañera de la misma naturaleza con él: y en estas circunstancias, Dios.

los trajo a Adam ; o "al hombre" f; ya sea por el Ministerio de Ángeles, o por una especie de instinto o impulso, lo que les llevó a su propio acuerdo, en cuanto al Señor y a los propietarios de ellos, quienes, tan pronto como lo hicieron, tenía el dominio de todos los criaturas le dieron; Justo cuando las criaturas en la inundación fueron a Noah en el Arca; y como entonces, ahora, todas las criaturas, aves y ganado, vinieron, todos excepto los peces del mar, y esto se hizo.

para ver lo que los llamaría ; ¿Qué nombres les daría a ellos?; que como era un juicio de la sabiduría del hombre, por lo que una ficha de su dominio sobre las criaturas, siendo un ejemplo de un gran conocimiento de ellos para darles aptos y nombres adecuados, para distinguir uno de otro, y señalar en algo en ellos que fue natural para ellos, y los hizo diferentes entre sí; Porque esto no supone ninguna falta de conocimiento en Dios, como si hiciera esto para saber qué haría el hombre, sabía qué nombres les daría el hombre antes de que lo hiciera; Pero eso podría parecer que se había hecho a uno superior a todos en sabiduría y poder, y por su placer, uso y servicio; y por lo tanto los lleva a él, para ponerlos en sus manos y darle autoridad sobre ellos; y ser suyo, para llamarlos a qué nombres complació:

y cualquiera que Adam llamó a todas las criaturas vivientes, ese fue el nombre de la misma ; Siempre fue llamado después, por él, por él y su posteridad, hasta la confusión de las lenguas, y luego cada nación los llamó, ya que pensaban, todos en su propia lengua: y, ya que hay una buena razón para creer, eso El idioma hebreo fue el primer y original idioma; o, sin embargo, ese idioma oriental, de los cuales el hebreo, el caldela, el siríaco y el árabe, son tantos dialectos; Fue esto que habló, y en ella le dio nombres a las criaturas adecuadas a su naturaleza, o agradables a algunas propiedades u otras observadas en ellas: y Bochart G nos ha dado muchos casos de criaturas en la lengua hebrea, cuyos nombres responden a Algún personaje u otro en ellos: algunos piensan que esto fue hecho por inspiración; y Platón dice, que le parecía que esa naturaleza era superior al humano, que daba nombres a las cosas; y que este no fue el trabajo de hombre vano y tonto, pero los primeros nombres fueron nombrados por los dioses h; Y así, Cicerón le pido, ¿quién fue el primero, que con Pitágoras fue la sabiduría más alta, que impuso nombres en todas las cosas?

e ויצר "Finxerat", Drusius. F אל האדם "AD IPSUM HOMINEM", Pagninus, Montanus. g hierozoico. par. 1. l. 1. C. 9. pag. 59, c. h en cratylo, apud euseb. Praepar. Evangel. l. 11. C. 6. pag. 515. yo tosculan. Quaest. l. 1.