Génesis 22:2

y dijo, toma ahora tu hijo ,. Directamente, inmediatamente; No es tu buey, ni tus ovejas, ni tu carnero, ni tu cordero, ni tu siervo, sino tu hijo:

Tuya solo [hijo] Isaac ; Porque, aunque Ismael era su hijo, él era un hijo por su criada, por su concubina, y no por su esposa; Isaac fue su único hijo legítimo, su único Hijo por su esposa legal Sarah; El único hijo de la promesa, su único hijo, en quien se llamaba su semilla:

a quien amas ; en quienes sus afectos estaban fuertemente establecidos, siendo un joven encantador, un hijo obediente y el hijo de la promesa; sobre quién se construyó toda su esperanza y expectativa de una crisis numerosas de crías, y en cuya línea el Mesías fue para brotar de él; Incluso Isaac, que se encuentra el último en el texto original: para que, si lo que se había dicho no era suficiente para describirlo, se expresa por su nombre, y la descripción se da gradualmente, y el nombre de su hijo se reservó hasta el último, que podría estar por títulos preparados para recibir el orden impactante; Cada palabra es enfática y sorprendente, y lo suficiente para perforar cualquier corazón tierno, y especialmente cuando le dijeron lo que se debe hacer con él. Los judíos que represento a Dios y Abraham en un discurso juntos sobre esta cabeza: Dios dijo: Tómalo ahora tu hijo; dice Abraham, tengo dos hijos; Toma tu único hijo; Dice que, solo son hijos a sus madres; Llévalo a quien amas; Los amo a ambos, respondió que él; Luego tomar Isaac; Terminó así el debate:

y te entiende en la tierra de Moriah ; Llamado por anticipación, desde una montaña de ese nombre en ella; La Septuagint lo hace, "la tierra alta", la región montañosa de la tierra de Canaán, especialmente esa parte de ella donde se mantuvo Jerusalén después, que estaba rodeada de colinas: por lo tanto, Aquila, otro intérprete griego, lo hace, "conspicuo", Como están las colinas y las montañas, y un país montañoso es; Onkelos y Jonathan lo parafrasean, "Una tierra de adoración", de adoración religiosa; Porque en este país después, la gente de Dios habitó, se construyó la ciudad del Dios viviente, y en ella el templo para el servicio divino, y que sobre el Monte Morías; y el Targum de Jerusalén lo tiene aquí,.

"Mount Morías; ''.

Los judíos están divididos sobre la razón de este nombre, algunos lo derivan de una palabra k que significa "enseñar", y creo que se llama, porque la doctrina o la instrucción salieron de allí a Israel; otros de una palabra l, que significa "miedo", y así tuvo su nombre porque el miedo o el terror pasaron de allí a las naciones del mundo m; Pero su derivación es de otra palabra N, que significa "ver", y que se confirma por lo que se dice Génesis 22:14:

y le ofrecemos allí para una ofrenda quemada ; Este fue un terrible trabajo llamado, y debe estar excediéndole lo intentarlo como un hombre, y mucho más como padre, y un profesor de la verdadera religión, para cometer tal acción; Por este orden, debía cortar la garganta de su hijo, luego arrancarlo y cortar sus cuartos, y luego poner a cada pieza en orden sobre la madera, y luego arder a las cenizas; Y esto debía hacer como una acción religiosa, con deliberación, seriedad y devoción:

sobre una de las montañas que te diré de ; Porque había varios de ellos junto a, o bastante cerca, que luego pasaron por diferentes nombres, como Monte Sion, Deuteronomio 4:48; la colina acra; Mount Calvario, Lucas 23:33; y Mount Moriah, 2 Crónicas 3:1; se supone que es el monte destinado; Y así, Aben Ezra dice que era el lugar donde se construyó el templo, y dónde estaba el piso de trillado de Araunah, 2 Crónicas 3:1. Algunos hombres aprendidos son de opinión, que la cuenta que Sanchoniáth O O da a Cronus o Saturno sacrificando a su propio hijo, se refiere a este asunto de Abraham; Sus palabras son,.

"Hay una pestilencia y una mortalidad, Cronus ofreció a su único hijo, una ofrenda quemada entera a su padre Ouranus; ''.

que pórphyry p, del mismo historiador, se relaciona así; Cronus, a quien los fenicios llaman a Israel, (un nieto de Abraham, pensó, por error, para ser put por Abraham,) tener un único hijo de una ninfa de ese país llamado Anobret, (que según Bochart Q significa uno que concibió por gracia, ver Hebreos 11:11; ) Por lo tanto, por lo tanto, llamaron a Jeud (lo mismo con Jehid aquí, una sola vez); Así que un solo es llamado por los fenicios; Cuando el país estaba en gran peligro a través de la guerra, este hijo, vestido con un hábito real, ofreció un altar que había preparado. Pero otros r son de un sentimiento diferente, y no pueden percibir una semejanza entre los dos casos: sin embargo, ISAAC puede ser pensado, en general, para ser un tipo de Mesías, el Hijo verdadero y adecuado de Dios, su Hijo unigénito, el querido hijo de su amor, en quien todas las promesas son sí y los amén; A quien Dios salió de su gran amor a los hombres, a ser una ofrenda y un sacrificio por sus pecados, y que sufrieron cerca de Jerusalén, en el Monte Calvario, que probablemente era parte del Monte Moriah; y que, con otras montañas que se unen en su raíz, aunque teniendo tops diferentes, fue por ese nombre común.

eso. Bab. SANHEDRIN, FOM. 89. 2. Pirke Eliezer, C. 31. Jarchi en LOC. k ירה "Docuit". l ירא "Timuit". m t. Bab. Taanith. dieciséis. 1. n ראה "Vidit". o apud euseb. Evangel. Praeparat. pag. 38. p APUD IB. pag. 40. l. 4. C. 15. pag. 156. q Canaan, l. 2. C. 2. columna. 711, 712. Re Sanchoniátho, P de Cumberland. 37, 38, 134, c.