Génesis 24:2

y Abraham dijo a su mayor sirviente de su casa ,. A Eliezer su siervo, según el Targum de Jonathan, y como se cree generalmente; y quién puede ser llamado un viejo sirviente, y su siervo más antiguo, ya que debe haber vivido con él cincuenta años y hacia arriba; uno puede rastrearlo cerca de sesenta años en la familia de Abraham, y es muy probable que viviera mucho más tiempo; Él era su sirviente cuando tuvo la visión entre las piezas, Génesis 15:2; Y luego fue el administrador de su casa, y la oferta justo para ser su heredero; que fue un tiempo antes de que se le diera a HAGAR a Abraham; y Ismael, su hijo de Hagar tenía catorce años de edad, cuando nació Isaac, y ahora tenía cuarenta años, lo que hace cincuenta y cinco años, o por eso. Obispo Usher coloca la visión de las piezas en un. METRO. 2092, y el matrimonio de Isaac en 2148, unos cincuenta y seis años uno del otro; Y tan largo Eliezer, si él es el sirviente aquí, debe haber estado en la familia de Abraham, y cuánto más tiempo no puede ser dicho con certeza:

que gobernó todo lo que tenía ; Tenía el cuidado y la gestión de su casa, y los asuntos de él debajo de él; Esto está de acuerdo con el carácter de Eliezer en Génesis 15:2:

pone, te ruego, tu mano debajo de mi muslo : como una muestra de su sujeción a él como un sirviente, y de su disposición, disposición y fidelidad a Ejecute cualquier comando que él deba ponerle sobre él, y para tomar un juramento, como aparece por lo que sigue; Porque parece que este rito se usó en juramento, y todavía se usa en la India, ya que Aben Ezra afirma; Y algunos dicen entre los etíopes. Los escritores judíos son prácticamente opinión de que el respeto tiene que respetar el pacto de la circuncisión, por la cual Abraham hizo que su sirviente se lo jurara, lo que no es probable: más bien respeto a su semilla, el Mesías prometido, que debería brotar de su muslo. , por quien se realizó la Adjuración, de la siguiente manera: Aunque DR. Clayton K cree que esto no es otro que un término equivalente para acercarse de una manera servil humilde, y significa que no es más que "acercarse a mí", y te haré jurar; y que, como un método de enfoque respetable con el egipcio, como se relaciona Heródoto L, fue inclinando el cuerpo recíprocamente cuando se conocieron, y se saludaron entre sí, y llevándose las manos a la rodilla; así que algunas como la ceremonia como abrazar la rodilla, y poner la mano debajo o alrededor del muslo, podrían ser utilizadas por los sirvientes cuando se acercaron a sus maestros; Pero se debe observar, que este mismo rito o ceremonia se requería de José, gobernador de Egipto, por su padre Jacob; ver Génesis 47:29.

K Cronología de la Biblia hebrea, p. 130, 131. l euterpe sive, l. 2.