Comentario Bíblico de John Gill
Génesis 3:22
y el Señor Dios dijo ,. La palabra del Señor Dios, como Jerusalén Targum; No a los ángeles ministros, como el Targum de Jonathan, sino dentro de sí mismo, o con las otras dos personas divinas:
he aquí, el hombre se convierte en uno de nosotros como uno de nosotros, a conocer el bien y el mal ; que generalmente se entiende como una ironía o sarcasmo en el engaño del hombre por Satanás, quien le prometió al hombre, y esperaba ser como dioses, conociendo el bien y el mal; he aquí el hombre, vea cuánto se parece a un dios, con su abrigo de piel sobre su espalda, llena de vergüenza y confusión por su locura, y abatida bajo un sentido de lo que había perdido, y en una visión de lo que era sentenciado a; Sin embargo, debe entenderse no como regocijarse en la miseria del hombre, e insultarlo sobre él, pero en orden cuanto más lo convencerá de su locura, y cuanto más humildelo, y lo llevará a un arrepentimiento más abierto por afectar lo que hizo. y dando crédito al diablo en él: aunque prefiero que se produzcan seriamente, ya que esto fue después de que fue llevado a un sentido del mal que se cometió, y al arrepentimiento por ello, y le había revelado la semilla prometida. Como Salvador, y, como un emblema de justificación y salvación por él, estaba vestida con prendas proporcionadas por Dios mismo: por lo que las palabras deben ser consideradas como una declaración de su estado actual y condición, en y por Cristo, por quién La justicia fue hecha justa, incluso cuando es justo, aunque él había perdido el suyo; a cuya imagen estaba conformada, ahora con la imagen de la celestial, aunque fue privado de que fue creado, habiendo pecado, y se le ocurrió la gloria de Dios; y ahora se restauró a la amistad y la amistad con Dios, favorecida con su profunda presencia, y teniendo fe y esperanza de estar con él para siempre; Los ojos de su entendimiento fueron iluminados por el espíritu y la gracia de Dios, a conocer las cosas buenas que Dios le había proporcionado en Cristo, y en el pacto de la gracia, un mejor pacto que el que estaba hecho, y que él habia roto; y conocer la naturaleza maligna del pecado, es simplemente demérito, y la expiación de ella, por la muerte y el sacrificio de la semilla prometida: o, de lo contrario, las palabras son una declaración del estado y la condición pasadas del hombre, y pueden presentarse ". , el hombre era como uno de nosotros "o; Como una de las personas en la deidad, como el Hijo de Dios, después de cuya imagen, y en cuya semejanza, se hizo; tanto en cuanto a su cuerpo, que se formó de acuerdo con la idea del cuerpo de Cristo en la mente divina, y que no fue engendrada, sino hecha de la Virgen Tierra; y en cuanto a su alma, que fue creada en la justicia y la santidad, en sabiduría y conocimiento, y fue como él en el gobierno que tenía sobre todas las criaturas: y además, estaba en muchas cosas un tipo de Cristo, una figura de él. eso fue venir; especialmente en su ser federal a su posteridad, y en sus oficinas de profeta, sacerdote y rey; y siendo creado en el conocimiento, después de la imagen de él que lo creó, y que tenga la ley de Dios inscrito en su corazón, sabía lo que era bueno y que se hará, y lo que era malo y para evitar: pero ahora estaba en Una condición diferente, en otras circunstancias, había perdido la imagen de Dios y la amistad con él, y su gobierno sobre las criaturas; y se había arruinado, y toda su posteridad, y se volvió profana y imprudente; Por ser tentado por Satanás para comer de la fruta prohibida, bajo una expectativa de aumentar su conocimiento, perdido en una gran medida lo que tenía:
y ahora, para que él haya presentado su mano, y también tome el árbol de la vida ; así como del árbol del conocimiento del bien y del mal; que algunos toman para ser un sarcasmo continuo; y otros, que fue con la compasión de él, que él podría no vivir una larga vida de dolor; y otros, como un castigo, que haber pecado, fue justamente privado de la sacramento y el símbolo de la vida; o de lo contrario para evitar un pecado fresco; O más bien, mostrar que no podría haber vida sin satisfacción por el pecado comprometido, y esto de ninguna otra manera que por Cristo, el antitipo del árbol de la vida:
y come, y vive para siempre ; No es que fuera posible, al comer el fruto del árbol de la vida, su vida natural podría continuar por siempre, contrariamente a la sentencia de la muerte pronunciada sobre él; o para eludir esa frase, y por ella la vida eterna se adquiere y obtenga; Pero se le impedió comerlo, para que no debiera adhesivo, que al hacerlo debería vivir para siempre, a pesar de que estaba condenado a morir; Y muy probablemente, el diablo le había sugerido esto, eso debería ser amenazado con la muerte, que hizo una cuestión de, sin embargo, al comer el árbol de la vida, que estaba muy lejos por el otro, podría salvarse de morir: por lo que Para evitarlo, y cortar todas las esperanzas de asegurar la vida a sí mismo de esta manera, se sugiere que se debe hacer algo, lo que puede suministrarse desde el siguiente versículo, envíémonos fuera del jardín.
O היה "Fuit", Pagninus, Montanus, Schmidt. Tan abarbinel. APUD ABENDANA EN MICLOL. Yofi en loc.