Comentario Bíblico de John Gill
Génesis 3:7
y los ojos de ellos se abrieron ,. No de sus cuerpos, sino de sus mentes; No es así como tener un conocimiento avanzado de las cosas agradables, rentables y útiles, como se prometió y esperaba, pero de las cosas muy desagradables y angustiantes. Sus ojos se abrieron para ver que habían sido engañados por la serpiente, que habían roto el mandamiento de Dios e incurrieron en el disgusto de su creador y benefactor, y habían traído la ruina y la destrucción sobre sí mismos; vieron qué bendiciones y privilegios habían perdido, comunión con Dios, el dominio de las criaturas, la pureza y la santidad de su naturaleza, y de qué miserias se habían involucrado y su posteridad en; Qué expuestos fueron a la ira de Dios, la maldición de la ley, y a la muerte eterna:
y sabían que estaban desnudos ; deben saber antes de que estuvieran desnudos en sus cuerpos, pero no percibieron que su desnudez era en absoluto, o cualquier desventaja para ellos; Pero ahora eran sensatos de ambos, mientras que podían mirarlo antes, y no sonrojarse ni sentir emociones pecaminosas en ellos, ahora no podían contenerlo sin vergüenza, y sin encontrar la concupiscencia del mal que surge en ellos; Y ahora es lo fresco del día, y sus espíritus también se apoderaron con el miedo a los disgustados divinos, podrían sentir un temblor sobre ellos, y quería algo para cubrirlos: pero más especialmente esto puede respetar la desnudez de sus almas que ahora estaban conscientes, siendo despojados de ese honor y gloria, privilegios y poder, fueron investidos con; y haber perdido la imagen de Dios que estuvo con ellos, y esa túnica de pureza, inocencia y justicia, la rectitud de su naturaleza, con la que se estaban dispuestos, y se encontraban desnudos y indefensos, y sin incapaces de detectar las maldiciones. De una ley justa, y la furia de la justicia vengativa:
y se juntan las hojas de higo, y se hicieron delantales ; No cubrir sus cuerpos enteros, sino solo aquellas partes que, desde entonces, la humanidad se ha avergonzado de exponerse a la visión pública, y que están ocultando estudiosamente de la vista: la razón de la cual quizás es, porque por aquellos miembros la corrupción original de humanos. La naturaleza ha sido desde el principio, y aún se propaga de los padres a los niños. Las hojas de la higuera fueron lanzadas debido a la largedad de ellos; Las hojas de la higuera común son muy grandes, ya que todos saben; y quizás aquellos en los países orientales, y especialmente en el Paraíso, fueron mucho más grandes que los nuestros. Plinio M dice de la higuera, que su hoja es la más grande, y la más sombría. Algunos piensan que el árbol indio se entiende; Así que John Temporario, como se relaciona Drusius; y así nuestro Milton N; y según Plinio O, la amplitud de las hojas de este árbol tiene la forma de un escudo amazónico. Y cuando se dice que se les costan juntos, no debe suponer que los cosieron como los sastres se coseron sus prendas juntas, ya que no se pueden pensar que están amuebladas con instrumentos adecuados, o que los atacaron junto con algún tipo de espinas. , o el uso de ellos en lugar de agujas; pero tomaron las ramas tiernas de la higuera con las hojas en ellos, ya que la palabra significa, ver y los torció alrededor de sus cinturas; que sirvió para "fajas", ya que algunos hacen la palabra P, y las hojas anchas que cuelgan para delantales; Pero estos, independientemente de los que puedan pensar que hayan sido en sus cuerpos, que aún parecen ser más delgados, podrían ser ninguno para sus almas, o seran de ningún servicio para ocultar su pecado y vergüenza de todo el ojo. de Dios; y de tan poco uso son los pobres y los servicios medios de los hombres, o sus mejores obras de justicia, para albergarlas de la ira de Dios, y la venganza de la justicia divina.
m nat. Hist. l. dieciséis. C. 26. n ---- Damente eligieron la higuera; No es ese tipo para la fama de frutas, pero como en este día en la India conocida. Paradise perdido, b. 9. l. 1100, c. o nat. Hist. l. 12. C. 5. P גרת, περιζωματα, septiembre. "Perizomata", v. L. "Cictoria", Versión Tigurine, Fagius "CINGULOS", PAGNINUS, MONTANUS; Así que las targumas; "Subligacula", Junius Tremellius, Piscator, Vatablus, Drusius.