Génesis 33:4

y Esaú corrió para encontrarse con él ,. Si él montaba sobre cualquier criatura, lo cual es probable, se logró de la vista de su hermano Jacob, y expresar su alegría en esa ocasión, y el afecto por él, hizo toda la apelitud que pudiera para conocerlo, al igual que el Padre. de la pródigo,.

Lucas 15:20,.

y lo abrazó ; En sus brazos, con el mayor respeto y ternura:

y cayó en su cuello ; Puso la cabeza en su cuello, donde permaneció por un tiempo, sin poder levantarlo, y hablarlo; La palabra está en el número dual, y significa, como piensa Ben Melech, los dos lados del cuello, la derecha y la izquierda; Y él podría poner la cabeza primero en un lado, y luego, por el otro, para mostrar la grandeza de su afecto:

y le besó ; En token de la misma: hay tres pinchazos sobre esta palabra en el original más que ordinario, dirigiendo la atención del lector, como algo maravilloso y digno de observación: los escritores judíos n se dividen al respecto; Algunos piensan que esto apunta a la sinceridad de Esaú en besar a su hermano cuando lo odiaba; Otros, por el contrario, a su sinceridad y seriedad en ella, y que era cuestión de admiración, que él, quien presentaba odio en su corazón contra su hermano, y lo había aburre un rencor durante tantos años, y se puede llegar. Ahora, con una intención de destruirlo, debería tener su corazón tan se volvió hacia él, como para comportarse de esta manera cariñosa, que debe deberse al poder de Dios que trabaja en su corazón, cambiando su mente y lo hace suave. , flexible y compasivo; y a la humilde sumisión de Jacob a él, subordinada a la providencia divina como un medio; Y, por lo tanto, como él antes tenía poder con Dios en oración en la oración en esta misma cuenta, cuyo efecto ahora percibió, por lo que tenía poder con los hombres, con su hermano, como se le intimó, debería:

y lloran ; "Ambos" lloran, como agrega la versión Septuagint, tanto Jacob como Esaú, para la alegría a la vista entre sí, y ambos seriamente; Y especialmente no puede haber dudas de Jacob, que debe alegrarse de esta reconciliación, si fuera solo hacia afuera, ya que por la presente su vida, y las vidas de sus esposas e hijos, se salvarían.

n zohar en general. follo. 99. 1. Bereshit Rabba, Sect. 78. follo. 68. 3. Jarchi en LOC.