Génesis 4:1

y Adam conoció a Eve su esposa ,. Un eufemismo, o una expresión modesta del acto de coit. Jarchi lo interpreta, "había conocido", incluso antes de que él pecara, y se dirigía fuera del jardín; Y así, otros escritores judíos, que piensan que, de lo contrario, no habría observado el mandato, "Sea fructífero y se multiplica": pero si Adam había engendrado a los niños en un estado de inocencia, habrían estado libres de pecado, y no contaminaban con la corrupción. de la naturaleza después de contraer; pero otros probablemente piensen que fue un tiempo considerable después; Según Mer Thudiusi, o Theodosius T, fue de treinta años después de que fue expulsado del Paraíso:

y ella concibió y desnuda Caín ; De la manera ordinaria y la manera, ya que las mujeres han hecho, por lo general, se han hecho, yendo al mismo tiempo con su carga. Si este nombre se le dio a su primer nacimiento por ella, o por su esposo, o ambos, no se dice: parece haber sido dado por ella, desde la razón de la misma después de asignar. Su nombre, en Philo Byblius u, es Genes, que sin duda fue Caín, en Sanchoniatho, a quien tradujo; y su esposa, o el gemelo nacido con él, se dice que es genética, es decir,.

קינה, "Cainah": los árabes llaman su climias V y los escritores judíos Kalmenah W; que son generalmente de opinión, que con Caín y Abel nacieron hermanas gemelas, que se convirtieron en sus esposas.

y dijo , es decir, Eve dijo sobre el nacimiento de su primogénito,.

He conseguido a un hombre del Señor ; Como regalo y bendición de él, ya que los niños son; o por él, por su favor y buena voluntad; y a través de su bendición sobre ella, lo que le hace concebir y soportar y llevar a un hijo: algunos lo hacen, "He conseguido a un hombre, el Señor" X; que prometió la semilla que debería romper la cabeza de las serpientes; por el cual aparecería, que ella tomó esa semilla para ser una persona divina, el verdadero Dios, incluso Jehová, eso debería convertirse en hombre; Aunque ella debe haber sido ignorante del misterio de su encarnación, o de su carne de virgen, ya que ella concibió y se desnuda a través del conocimiento de su marido de ella: Sin embargo, habiendo embebido esta noción, no es de extrañar que ella lo llame. Caín, una posesión o herencia; Desde entonces, había sido el caso, ella tenía una sola vez, pero en esto, ella estaba lamentablemente erróneamente, resultó que no solo era un mero hombre, sino para ser un hombre muy malo: el Targum de Jonathan favorece este sentido, la representación. las palabras,.

"He conseguido un hombre, el ángel del Señor. ''.

t apudo abulfarag. Hist. Dynast. pag. 6. u apud euseb. Praepar. Evangel. l. 1. C. 10. pag. 34. v abulfarag. ib. w shalshaleth hakabala, fol. 74. 2. x איש את יהוה "Virum Dominum", Fagio, Helvicus, Forster, Schindler, Lutero, Pellican, Cocceius; "Virum qui Jehová est", Schmidt.