Génesis 41:45

y el faraón llamado el nombre de Joseph Zaphnathpaaneah ,. Que, de acuerdo con la paráfrasis de Onkelos, significa uno a quien se revelan las cosas ocultas; O, como Jonathan, un revelador de secretos; Y así, la mayoría de los escritores judíos lo explican; y que parece ser le dio de su interpretación de los sueños del faraón, y revelando lo que era más adelante para pasar a pasar. La palabra solo se usa en este lugar, al menos la última parte de ella y Aben Ezra confiesa su ignorancia de la misma, ya sea una palabra egipcia o no; Kircher lo afirma, y ​​dice que significa un profeta (o foreteller) de cosas futuras. Aunque algunos piensan que la primera parte del nombre tiene un poco de respeto al ídolo egipcio Baal Zephon, Éxodo 14:2, y que, en este nuevo nombre, Faraón le dio a José sobre su promoción, insertó el Nombre de su Dios, como Nabucodonosor, cuando le dio nuevos nombres a Daniel y sus comparaciones, Daniel 1:7:

y le dio a la esposa asenath la hija de Potiferah ; No es lo mismo con Potifar, el maestro de José, como dice Jarchi, no solo sus nombres difieren, sino también sus oficinas; Tampoco se imaginaba a Joseph, se compara, casarse con la hija de una mujer así, tan malvada como su amante, y lo había abusado tanto, y había sido la causa de todos sus problemas; Tampoco fue esta hija de Dinah por SHECHEM, ya que algunos escritores judíos b afirman, a quienes la esposa de Potifar, que no tiene ningún niño, criado como suya, que no es en absoluto probable; Pero una mujer egipcia, la hija de la persona antes mencionada: ¿Quién era?

sacerdote de : lo mismo con Aven; Ezequiel 30:17; y que en Ptolemy C se llama Onii, a unas veintidós millas de Memphis, y se dice que es la metrópolis de la "casa heliopolitana"; y se ha llamado "Heliópolis", como está aquí en la versión Septuagint, lo que significa la ciudad del sol, y es lo mismo con Bethshemesh, la casa del sol, Jeremias 43:13

y Joseph salió sobre [todos] la tierra de Egipto ; ya sea el nombre y la fama de él, ya que Aben Ezra lo interpreta, vea Mateo 4:24; o más bien, él mismo salió en toda su grandeza antes de que se relacionaba, y tomó una gira, a lo largo de toda la tierra para observar la fecundidad de la misma, y ​​tomar elección de lugares adecuados para establecer sus tiendas previstas.

un pródromo. copto. pag. 124, c. b targ. Jon. en loc. Shalshalet Hakabala, siguiendo. 3. 2. Pirke Eliezer, C. 38. c geográfico l. 4. C. 5. D EUTERPE, SIVE, L. 2. C. 59. 63. e ib. C. 3. fotography. l. 17. pag. 554. g antiguo. l. 2. C. 6. secta. 1. H Polyhistor. ex Demetrio APUD EUSEB. Praepar. Evangel. l. 9. C. 21. pag. 424. I Jablonski de Terra Goshen. Disestar. 8. secta. 4. k de josepho, p. 543. l כהן "PRAESIDIS", Junius Tremellius, Piscator "Principi", Pagninus, Vatablus, así que los Targums de Onkelos y Jonathan. m bibliothec. l. 1. pag. 66. n var. Hist. l. 14. C. 34.