Génesis 43:11

y su padre les dijo a ellos ,. Estar en cierta medida convencida por sus razonamientos, y en parte, al menos reconciliados para permitir que Benjamin vaya con ellos, no hay nada que hacer, percibió, a menos que lo consintió:

Si [debe ser] ahora, haz esto ; Si nada más lo hará, pero Benjamin debe ir, lo que, después de todo, fue reacio, entonces les aconseja que hagan lo siguiente:

Toma de las mejores frutas en la tierra en sus embarcaciones ; tales como fueron los productos peculiares de la tierra de Canaán, y lo mejor de ello; por lo que fue más famoso, y alabado, como lo usó la palabra significa; Estos Jacob aconseja tomar y ponerse en sus sacos que llevaron para devolver su maíz en:

y lleva al hombre un presente ; El gran hombre y gobernador de Egipto, cuyo nombre no se conocía, poco pensando que era su hijo Joseph; Esto propuso que se hiciera, para procurar su amistad, que podría llevarlo amable y respetuosamente a ellos, libere a Simeón y envíe a Benjamín con ellos. El presente consistió en las siguientes cosas,.

un pequeño bálsamo : o Rosin, de las cuales hubo gran cantidad en y sobre Galaad; Jeremias 8:22:

y un poco de miel ; La tierra de Canaán en general se llama tierra que fluye con leche y miel; y algunas partes de ella fueron famosas por ello, como las partes de Ziph, llamadas desde allí la miel de Ziphim I: esta es la primera vez que se hace mención de "cariño" en las Escrituras. Algunos dicen que K Bacchus fue el inventor de ello. Justin l hace un rey muy antiguo de un pueblo en el país, ahora llamado España, a quien le da el nombre de Gorgoris, para ser el primero que descubrió el camino de recolectar miel; Pero por esto parece ser de una fecha más temprana. Dr. Shaw M piensa, que no la miel, debidamente llamada, está significada, sino un tipo de "Rob" hecho del jugo de uvas, llamado por los árabes "DIBSA", una palabra cerca de sonido con, y desde la misma raíz que esto. Y quién observa aún más que el Hebrón solo (el lugar era Jacob ahora) envía cada año a Egipto trescientas cargas de camello, yo. mi. Cerca de dos mil quintales de este Rob: y Leo Africanus dice que, no hay poca miel que se encuentra en Egipto, por lo que hizo que esta parte del presente sea más aceptable:

especias ; De varios tipos, una colección de ellos; aunque se piensa, por Bochart y otros, que el "storx" es particularmente significado; Lo mejor de lo que es, como dice Plinio O, en Judea. El Targum y Jarchi lo llevan a ser "cera", al igual que otros escritores judíos:

y mirrh ; El licor llamado "estactado", que cae del árbol de Myrrh. Algunos tendrán este "lote", ya que la palabra es, la misma con "ladanum"; Uno debería pensar que debería ser el loto o el árbol de lotes, cuyo fruto, dice Plinio P, es el tamaño de un frijol, y de un color azafrán, y dice Herodotus Q, es dulce como una cita; Pero que era frecuente en Egipto, y no necesitaba no ser llevado allí. El Targum lo hace "castañas", y así, Ben Melech, ya que lo que sigue,.

nueces, y almendras , el aceite de nueces y el aceite de almendras: el diseño anterior no común, sino las nueces de pistacho, como observa Jarchi de r. Machir; Y estos, como dice Pliny R, fueron bien conocidos en Siria, y fueron buenos para la comida y la bebida, y contra las mordeduras de las serpientes; y, como observa Bochart S, son frecuentemente mencionados por naturalistas junto con almendras, y como para ellos.

Yo misn. Machshirin, c. 5. secta. 9. K "et a Baccho Mella Reperta Ferunt", Ovid. Rápido. l. 3. l e trgo, l. 44. C. 4. m travels, p. 339. No. 6. Ed. 2. n descriptio africae, l. 8. pag. 682. o nat. Hist. l. 12. C. 25. p ib. l. 13. C. 17. q Melpomene, Sive, L. 4. C. 177. Vid. EUTERPE, SIVE, L. 2. C. 92. r nait. Hist. l. 13. C. 5. s canaan, l. 1. C. 10. columna. 389.