Génesis 44:5

[es] [es] no esta [ella], en la que mi Señor bebe ,. Que fue por su propio uso particular, y cuanto más ingrata en ellos lo tome,.

y por lo que, de hecho, se divinga ? Según nuestra versión y otros, Joseph está aquí representada por su mayordomo como un adivino o adivino, por lo que podría ser pensado que es por los egipcios, de ser un intérprete tan exacto de los sueños, renunciar a las cosas por venir, y que hizo Sus divinaciones por la Copa de Plata; Y se nos dice que los asirios, los caldeos y los egipcios, solían llenar las cuencas con agua, en las que pusieron placas de plata y piedras preciosas, marcadas con ciertos personajes, y pronunciando ciertas palabras, llamadas al diablo, que pronunciaron una voz en el agua como un silbido, y devuelve las respuestas a las cosas preguntadas por I: Africanos ahora utiliza una práctica similar a una práctica similar; qué método Andronicus tomó a saber quién sería su sucesor, pero se consideró entre las partes más infames y escandalosas del arte mágico, por lo que, como Joseph nunca practicó nada de este tipo, así que tampoco se disimularía, o hará que él lo hiciera. hizo; Aunque debe ser de propiedad de que los árabes m en Egipto en este día pretenden consultar con la Copa y la Divina por ello: pero las palabras llevarán otra versión y sentido, ya que puede significar tentar, intentarlo, para hacer un experimento. y por experiencia para saber una cosa, como en Génesis 30:27; Y así, la versión árabe, "y, de hecho, lo ha probado por ello": así que Aben Ezra lo interpreta de su intento de ellos, ya sea que eran ladrones o no, ya sea que fueran una parcela de los compañeros de filtración de dedos ligeros: la copa , finge, se puso ante ellos, y se volvió de otra manera, ya sea José o el mayordomo, y se quitó la oportunidad de llevarlo a cabo; O bien, como piensan otros, los intentó bebiéndole de manera muy libre y generosa, qué tipo de hombres eran, cómo se comportaban en sus tazas, cuando la verdad es comúnmente hablando, el ingenio está fuera cuando el vino está en : Pero de estos dos sentidos, el primero debe ser preferido; aunque parece que lo mejor de todo entiende esto, no de la Copa como el instrumento por el cual intentó, buscó, y preguntó en cosas, pero como el objeto buscó y preguntó de; Porque la palabra significa preguntar, y hacer una observación estricta de las cosas, y así hacer conjeturas astutoras y conjeturas, como en 1 Reyes 20:33; y así es el sentido, ya sea de acuerdo con r. JONAH N, que su maestro le preguntaría diligentemente a los adivinos con respecto a él, a fin de descubrir quién lo quitó, y así, Ben Melech; Porque las palabras se pueden representar, "por lo que ciertamente hace", o ha hecho, o hará "adivinación", que está de acuerdo con Génesis 44:15; Porque si la Copa se había ido, ¿cómo podía hacer adivinarlo? debe ser para ello; o, de hecho, bien podrían concluirse, que como tal cosa pronto se perdería, se haría una investigación diligente después de ella, y sería conjetura de inmediato que fue quitado, no por ninguna de las familias, sino por esos extraños. que había cenado con joseph; Y un hombre de su sagacidad y su penetración pronto lo encontraría y, por lo tanto, era una locura y la locura hacer tal acción, y pensar que se despeden de BAY:

has hecho el mal al hacerlo : tanto una acción enojada como tonta, y una base, malvada y ingrata, así como lo que era infame y escandaloso; Porque nada se consideró más que para un invitado en la mesa del príncipe para llevar una taza, o cualquier cosa de ese tipo, con él: así que Claudio, el emperador romano, un invitado del suyo, el día anterior, habiendo quitado una taza de oro. , como se suponía, ordenó a una tierra que se pusiera en su lugar, que era una poniéndolo a la vergüenza y el reproche del público: Dioxippus, el ateniense, al estar en la mesa con Alejandro, fue quitada una taza dorada en privado, por algunos eso lo envidio; y el sugerente que se le da como si lo hubiera hecho, todos los ojos estaban encendidos como el ladrón, que no podía soportar, pero salió, y escribió una carta al rey, y luego se mató a sí mismo.

Yo julius serenus de fato, l. 9. C. 18. Remache APUD. Ejercicio. 165. pag. 808. k r. León. africano. Descriptio Africae, L. 3. pag. 335. l nic. Choniates en andronico, l. 2. Viajes de Norden en Egipto, Vol. 2. pag. 150. n APUD ABEN EZRAM EN LOC. Oh Suetonio en Vita Claudii, C. 32. p curtii hist. l. 9. C. 7.