Génesis 46:4

iré con ti hacia Egipto ,. Lo que fue suficiente para silenciar todos sus miedos; Porque si la presencia de Dios se fue con él para proteger y defender, esconderse, para bendecirlo y prosperarlo, y para dirigir, apoyar y consolar, no tenía nada que temer desde cualquier cuarto:

y también seguramente te traeré [de nuevo] : Jarchi toma esto para ser una promesa de que debería ser enterrado en la tierra de Canaán, que tenía su cumplimiento , cuando su cadáver se llevó a cabo de Egipto a Machpelah, y allí se enteró; Pero más bien, esto se refiere a la obtención de su posteridad desde allí a su debido tiempo, para lo cual Jacob podría ser más solícito, y así el Targum de Jonathan,.

"Y traeré tus hijos de allí: ''.

y Joseph pondrán su mano sobre tus ojos : Y así, cierre cuando estuvo muerto; Esto, como dice Aben Ezra, fue una costumbre de los vivos a los muertos, y solía ser realizado por las relaciones y amigos más cercanos, aunque ahora con nosotros comúnmente por extraños, o los que no son similares: esto era una costumbre entre los griegos y los romanos, como aparecen en Homero O, Virgil P, Ovid Q, y otros escritores R; Y así, entre los judíos, se dice que Tobias cerró los ojos del padre y la madre de su esposa, y para enterrarlos honorablemente,.

"Donde se volvió viejo con el honor, y él enterró a su padre y su madre en ley con honor, y heredó su sustancia, y su padre Tobit. '' (Tobit 14:13).

De la Vulgate Latin Version: Maimónides S cuenta con esto de cerrar los ojos de los muertos, entre los ritos que se usan hacia ellos, y así en el Talmud T: Ahora, por esta expresión, Jacob le aseguró que José estaba vivo, y que debería vivir a Verlo, y que Joseph lo sobreviviría, y hará este último cargo por él; Y, cuando Ben Melech observa, por esto, él tenía la buena noticia, le dijo que Joseph debería permanecer detrás de él, sostener y apoyar a sus hijos, y sus hijos de sus hijos, todos los años que debería vivir después de él.

o odyssey. 11. p Aeneid. l. 9. Q Twist. l. 1. Elegancia. 2. r vid. Kirchman, De Fumer. ROM. l. 1. C. 6. Apiñamiento. ROM. Antiguo. l. 4. C. 6. s hilchot ebel, l. 4. secta. 1. t t. Bab. Sabbat, fol. 151. 2.