Génesis 50:4

y cuando los días de su luto fueron pasados ​​,. Los cuarenta días antes mencionados, en los que los egipcios y la familia de Jacob lloraron por él. Un escritor árabe G dice que los egipcios lloraban por Jacob cuarenta días, que era el momento del embalsamamiento; Pero el texto es expreso para SVENTY Days:

José habló a la Casa de Faraón ; A la corte de Faraón, los principales hombres allí; Así que el Targum de Jonathan y la versión de Septuagint, a los grandes hombres o príncipes de la Casa de Faraón: Puede parecer extraño que José, estar al lado de Faraón en la administración del Gobierno, debería hacer uso de cualquiera que lo hable Faraón en la siguiente cuenta. Puede ser, que José no estuviera en una oficina tan alta, y en tanto poder y autoridad, como en los siete años de abundantes y los siete años de hambruna; Y está seguro de que esa rama de su oficina, respetando el maíz, debe haber cesado; o esto podría haber sido una pieza de política en Joseph para hacer de estos hombres a sus amigos por tal tratamiento o por este significado, y por este medio evitar que hacen objeciones a su demanda, o trazando contra él en su ausencia; O si fue la costumbre en Egipto, ya que después estaba en Persia, que ningún hombre podría aparecer ante el rey en un hábito de luto, Ester 4:2 Esta podría ser la razón de su no Haciendo la solicitud en persona: además, podría no parecer tan decente venir a la corte, y dejar a los muertos, y la familia de su padre, en circunstancias, en tales circunstancias, ya que eran: además, él podría hablarles no en persona, sino por Un mensajero, ya que es altamente probable que estuvo ahora en Goshen, a una distancia de la corte de Faraón; A menos que se suponga que estos fueron algunos de los cortesanos de Faraón que fueron acudidos a él en Goshen, a condollar la muerte de su padre:

diciendo, si ahora he encontrado la gracia en tus ojos, hablo, te ruego, en los oídos del faraón; Sin embargo, a medida que estos hombres tenían el oído de Faraón, y un interés en él, Joseph te acoge el favor de ellos para que lo muevan:

diciendo , como sigue, en su nombre.

g elmacinus, p. 43. APUT HALTINGER. SMEGMA, C. 8. pag. 380.