Génesis 6:5

y Dios vio que la maldad del hombre era estupenda en la tierra ,. Que se propagó por toda la tierra, dondequiera que estuviera habitada por los hombres, ambos entre la posteridad de Caín y Seth, y quienes, de hecho, ahora se mezclaron, y se convertirían en una persona: esto respete las transgresiones reales, las malas acciones de los hombres, y los de los malvados. El tipo más grosero, que se "multiplicó" R cuando la palabra también significa; Ambos eran geniales en calidad y muy grandes en cantidad; Fueron comprometidos con frecuencia, y que en todas partes; La degeneración se volvió universal; Hubo una inundación de la impiedad que se extendió y cubría toda la tierra, antes de que llegara el diluvio de las aguas, y cuál era la causa de ello: este Dios vio, no solo por su omnisciencia, por la cual lo ve todo, pero se nadó de en su providencia, y se disgustó con ella, y se determinó en su mente para mostrar su resentimiento de ello, y dejar que los hombres vean que lo observó, y lo desaprobó, y lo castigaría por ello:

y [esa], cada imaginación de los pensamientos de su corazón [fue] solo malvado continuamente : el corazón del hombre es malo y malvado, desesperadamente malvado, sí, la maldad en sí misma, una fuente de iniquidad, de la cual la abundancia de flujos del mal, por lo que puede ser conocido en cierta medida, lo que está en ella, y lo malvado es; Pero Dios, que lo ve, solo sabe perfectamente toda la maldad de la misma, y ​​el mal que está en él: los "pensamientos" de su corazón son malvados; Los malos pensamientos se forman en el corazón, y continúan de ella; Son vanos, tontos, y pecaminosos, y abominables a los ojos de Dios, por los cuales son vistos, conocidos y entendidos lejos: la "imaginación" de sus pensamientos es malo, la formación de ellos; eran malvados mientras se formaban, el sustrato de pensamiento, el comienzo de ello, la primera moción para ella, sí, "cada" tal uno era el mal y "solo"; no es un bien entre ellos, ni una cosa buena en sus corazones, nadie pensó bueno allí, ni una buena imaginación del pensamiento; Y así fue "continuamente" de su nacimiento, de su juventud hacia arriba, a lo largo de toda su vida, y todos los días de sus vidas, noche y día, y día tras día, sin intermisión: esto respete la corrupción original de humanos. Naturaleza, y muestra que es universal; porque esto no solo era verdad de los hombres del viejo mundo, sino de toda la humanidad; Lo mismo se dice de los hombres después del diluvio como antes, y de todos los hombres en general sin ninguna excepción, Génesis 8:21. Por lo tanto, aparece la necesidad de la regeneración, y demuestra que la nueva criatura no es una mejora de los viejos principios de la naturaleza corrupta, ya que no hay algo bueno en el hombre, sino lo que se pone en él; También la discapacidad del hombre para hacer lo que es bueno, incluso para pensar un buen pensamiento, o hacer una buena acción; por lo tanto, las obras de hombres no regeneradas no son adecuadamente buenas obras, ya que no pueden fluir desde un principio correcto, o deben dirigirse a un final derecho.

R רבה "Augescere", Junius Tremellius, Piscator "Multiplicaretur", Schmidt.