Habacuc 3:2

Oh Señor, he escuchado tu discurso, [y] tenía miedo ,. O, "tu audición" p; que el Señor había hecho escuchar de sí mismo; El informe que se le había hecho, y otros profetas ante él, especialmente Isaías, quien dice: "¿Quién ha creído nuestro informe?" Isaías 53:1 donde se usa la misma frase que se usa aquí: aunque parece que aquí no considera la parte evangélica de ese informe, con respecto a la venida de Cristo, sus sufrimientos y la muerte, en Pedido Obtenga la redención y la salvación para su pueblo; Porque esto habría sido, y fue, una cuestión de alegría, y no de miedo y consternación: pero la verdad es esta, el Señor en el discurso precedente, siendo un informe que hizo al Profeta con respecto al Mesías, había significado que Cristo Tener muchos enemigos de los judíos y de los gentiles, de Roma Pagan y Roma Papal; que la Iglesia de Cristo se reuniría con grandes aflicciones y persecuciones, y asistirá a muchos conflictos, tentaciones y dificultades; que el interés del redentor sería a veces muy bajo, y el trabajo del Señor en un puesto en el mundo, sí, aparentemente muerto, bastante perdido y se fue; Esto es lo que causó el miedo y la angustia en la mente del profeta, y le dio ese dolor y inquietud: y de ahí la siguiente petición,.

Oh Señor, revive tu trabajo en medio de los años ; que no se refiere a la liberación del cautiverio babilónico, que se fijó a un período de años, cuando, y no antes, no en medio de ellos sería forjado; Pero a la gran obra del Señor en los tiempos del Evangelio. Hay una doble lectura de estas palabras en la versión Septuagint de ellos, y ambos muy diferentes del texto hebreo. El uno es, "en medio de dos vidas, serás conocido"; La vida que ahora es, y lo que es venir. El otro, por un cambio del acento, es, "en medio de dos animales, serás conocido"; Así que la versión árabe. Theodoret hace mención de ambos e inclinados a la primera.

"Algunos (dice) por dos animales entienden los ángeles y los hombres; Algunos de los poderes incorporados cerca de la gloria divina, el querubín y la serafines; Otros los judíos y los babilonios; Pero para mí parece que el profeta no dice animales, sino que vive, el presente y el futuro, en medio de los cuales fue un juez justo: ''.

Pero la última lectura es seguida por muchos de los antiguos, cuyos sentidos diferentes son dados por Jerom en el lugar; Algunos interpretándolos del Hijo y el Espíritu, por quien el Padre se hace conocido; Otros de los dos querubines en Éxodo, y de los dos serafines en Isaías; Y hubo algunos que los entendieron de los dos testamentos, los viejos y nuevos, en medio de los cuales el Señor puede ser conocido; y otros de que se crucifica a Cristo entre dos ladrones, por los cuales podría ser conocido: pero, además de estos diferentes sentimientos, muchos de los antiguos concluyeron de ahí que Cristo yacía en el pesebre entre dos animales, el buey y el culo, y a los que se refieren en sus antiguos himnos q; Pero aunque esta es una versión incorrecta del texto, y un sentido incorrecto que se pone, junto con Isaías 1:3; Sin embargo, como observa Burkius, hay en este error una verdad cierta y antigua, que el texto de Habakkuk pertenece a la obra de Dios en Cristo, y especialmente a la natividad de nuestro Señor Jesús; y, por lo tanto, algunos escritores posteriores se aplican esto a la maravillosa obra de la encarnación de Cristo, ese nuevo, inaudito y sorprendente, el Señor trabajaría en la tierra; La promesa de los cuales, retrasarse, podría parecer muerta; Y, por lo tanto, es ruego que podría ser revivido, y el rendimiento de ella se aceleró; y otros a la labor de la redención de Cristo, que el Padre le dio a hacer, y él prometió venir a realizar; Pero, al ser diferido, los santos del Antiguo Testamento lo impacientaban. Cocceius y Van Til la frenan a la resurrección de Cristo de entre los muertos, su próxima profetizada antes; y renderizar las palabras: "Oh Señor, tu trabajo es su vida r, en medio de los años"; La resurrección de Cristo de los muertos, o la aceleración de él, es profetizada de en muchos lugares como un trabajo que se haría, y en el que se colocaron la esperanza y la expectativa de los santos; Este es un trabajo de gran importancia tanto a Cristo, su exaltación y gloria, y a su pueblo; su aceleración junto con él; Su regeneración, o pasando de la muerte a la vida; Su justificación de la vida, y la resurrección de entre los muertos, dependiendo de ella; Y este es el trabajo del Señor, y debido a la mayor grandeza de su poder, y con frecuencia se atribuye a Dios el Padre, quien levantó a Cristo de los muertos y le dio gloria: y esto fue "en medio de los años", o entre los años de lo antiguo y del Nuevo Testamento; El primero fue el año de la larga y la tolerancia de Dios, el momento en que la Iglesia judía, como los niños, estaban bajo gobernadores y tutores, hasta el momento en que se designaba al Padre; Este último es el año aceptable del Señor, y el año de los redimidos; Y entre estos dos años, al final del uno, y el comienzo de la otra, el Mesías vino, fue cortado o muerto, y fue acelerado y criado nuevamente: pero debería elegir más bien para entenderlo más en general del trabajo. del Señor en las iglesias cristianas durante toda la dispensación del evangelio, o al menos en algunos períodos de TI. La iglesia en sí es la obra de las manos del Señor, Isaías 45:11 que a veces parecía haber estado en un estado y condición muy muertos y sin vida, como en los tiempos oscuros de Popery; Y aunque hubo una revivida de ello en la Reforma, sin embargo, ha habido una disminución desde; y el estado de la iglesia sardiana, en el que ahora estamos, se describe como un "nombre", que "vive" y, sin embargo, está "muerto"; Y el interés de la religión, y la Iglesia de Cristo, serán más bajos cuando los testigos son asesinados, y sus cadáveres se venden, antes de que el Espíritu del Señor ingrese en ellos, y las revive: ahora el Profeta que tiene en ver estos Varios intervalos, y especialmente la última, ora por la revisión del interés e iglesia de Cristo, y la obra del Señor en él; y que se hará cuando Cristo vendrá de manera espiritual, y destruirá anticristo; Cuando el Espíritu se vertió abundantemente en alto; Cuando el evangelio será puramente y se predicó poderosamente en todo el mundo; Cuando las ordenanzas de él se administrarán al principio; Cuando las multitudes de las iglesias serán planteadas y formadas, los judíos se convertirán, y la plenitud de los gentiles entró: ¡Esto será un momento de reactivación! Y nunca habrá una completa hasta que llegue esta vez; Y esto estará en "medio de los años"; entre los años del reinado del anticristo, los 1260 días o años, que ahora expirarán, y los mil años de reinado personal de Cristo en la Tierra; Entre estos dos serán este tiempo de revivimiento o reinado espiritual de Cristo. Las palabras pueden ser aplicadas a la obra de la gracia en los corazones de los verdaderos creyentes en Cristo, que es el trabajo del Señor, y su único; No los hombres, no los ministros, no los ángeles, pero Jehová solo es el autor y la acabadora. Esto a veces parece que debía estar muerto, cuando las gracias del Espíritu no están en ejercicio; Cuando los santos están en los marcos muertos y sin vida del alma; Cuando están atrasados ​​a los ejercicios espirituales y religiosos; Cuando el mundo, y las cosas de ello, tienen poder sobre ellos, y no están preocupados por las cosas de Cristo, el honor de su nombre, y el bien de sus propias almas; Cuando están bajo el poder de un poco de pecado, y se llevan cautivos por ello, al igual que el caso de David, Peter y otros: ahora este trabajo es revivido, cuando las gracias del Espíritu son llamadas nuevamente en ejercicio vivo; Cuando los afectos salen fuertemente después de objetos y cosas divinas; Cuando los pensamientos de la mente, y las meditaciones del corazón, están en sujetos espirituales; Cuando la conversación y la conversación se vuelven principalmente en cosas de una naturaleza religiosa y celestial; Cuando hay un desvío a los ejercicios espirituales, un revuelo de ellos mismos y a los demás, y una continuidad en ellas; Cuando hay un crecimiento visible en gracia, y una fecundidad en todos los buenos trabajos: esto se debe orar, y es del Señor; y está debiendo a su puesto su mano por segunda vez al trabajo; a su ser como el rocío a su pueblo; a Cristo el sol de la justicia que surja en ellos, con la curación en sus alas; y al viento sur del espíritu que sopla sobre ellos, y causando que sus especias fluyan hacia afuera; Y esto es deseable en medio de sus años, antes de que lleguen los años en los que no tienen placer, o antes de que vayan, y no sean más:

en medio de los años, hazlo conocido ; que Cocceius y Van Til se modernizaron a la notificación de la resurrección de Cristo de los muertos por el Ministerio del Evangelio, en beneficio del pueblo del Señor, tanto judíos como gentiles; como una cuestión de gran consecuencia para ellos, y para la confirmación de la religión cristiana, ya que sin duda fue: pero parece mejor entenderlo en un sentido más general, que Dios le daría a conocer más a sí mismo, como el Dios Pacto y padre de su pueblo, de su mente y voluntad, de su amor, gracia y misericordia en Cristo; que él le daría a conocer más de Cristo, de su persona, oficinas y gracia; que él le daría a conocer más claramente la obra de su espíritu y gracia sobre sus corazones, y mostrar su poder, y la eficacia de su gracia, al revivirla y llevarlo a cabo; que le daría a conocer más en gran parte su pacto y promesas, su verdad y su fidelidad en el desempeño de ellos; que otorgaría una mayor medida de conocimiento de todas las cosas divinas del Evangelio, y las verdades de ello; tal como se promete, y se espera que sea en el último día, cuando la Tierra estará llena en todas partes con el conocimiento del Señor, Habacuc 2:14:

en wrath recuerda la misericordia ; Los intérpretes anteriores se refieren a esto al momento de la ira y venganza de Dios sobre la nación judía por su rechazo al Mesías; y que el profeta no ora podría ser evitado, pero esa misericordia podría recordarse a su propia gente entre ellos, como lo fue; quien le había predicado el evangelio, y fueron llamados por gracia y salvados; y que tuvieron una oportunidad que les importaron escapar de Jerusalén, antes de la destrucción de esa ciudad: pero puede ser más agradable interpretar esto del estado de las iglesias de Cristo y los verdaderos creyentes; quien, cuando está bajo aflicción y angustia, o en la tentación y la deserción, está listo para concluir que Dios está tratando con ellos en Wrath; y a quien el Profeta se encarga, y por él, se les enseña a orar, que en tales estaciones, Dios recordaría a su pacto, sus promesas, su amante y tierna misericordia, el favor que lleva a su propia gente y le sonríe nuevamente, y consolar a sus almas.

P שמךך "Tuam Auditionem", V. L. Burkius; "TUUM AUDITUM", PAGNINUS, MONTANUS; "Rumorem", Tarnovius. Q "Agnoscat Bos et Asinus Jacentem en Praesepio. "Y otra vez", Cognovit Bos et Asinus, Quod Paer Erat Dominus. "R Tomando חייהו para חייו, como ידיהו para ידיו en Ver. 10. Así que Ben Melech observa que se puede tomar. s El Targum interpreta estos años del tiempo en que Dios renovará el mundo.