Introducción a habakkuk.
Este libro se llama, en las versiones latinas y siríacas de Vulgate, "la profecía de Habakkuk". De este profeta, Aben Ezra y Kimchi dicen, no conocemos su edad ni su familia; que demuestra que no prestaban atención a una tradición de su nación, mencionados por algunos de sus antiguos escritores A, que era el Hijo de la Shunammita, a quien Eliseo crió de entre los muertos; y encuentra la etimología de su nombre en palabras del profeta a ella, "sobre esta temporada, según el momento de la vida, abrazó a un hijo", 2 Reyes 4:16 donde Se usa la raíz de su nombre; y representan la duplicación del último radical en su nombre, debido a los dos abrazos de él, uno por su madre, y el otro por el profeta. Su nombre de hecho significa "un abrazo" b; o, como algunos, "un abrazador" c; y la última carta se duplica, es con otras interpretadas "el mejor abrazador" D; A que nombre su personaje y conducta están de acuerdo; quien, de la manera más tierna, abrazó al pueblo de Dios, como padres de sus hijos, y los consoló con la seguridad de su preservación, a pesar de su cautiverio, y con la promesa de la venida del Mesías; Al sugerirles que deben vivir por la fe, a los que los llevó a cabo por su propio ejemplo, Habacuc 1:12 Habacuc 2:3 pero como este Lo está colocando demasiado pronto, para ponerlo en los tiempos de Eliseo; así que lo está arreglando demasiado tarde, para que esté en los tiempos de Daniel, y para alimentarlo en la guarida de los Leones, como Joseph Ben Gorion E, y el autor del Libro Apócrifa de Bel y el Dragón, dicen Lo hizo, que fue después de que se terminó el cautiverio babilónico; Mientras que es seguro que este profeta profetizado, y debe haber vivido algún tiempo antes de que; porque habla de los caldeos por su nombre que viene contra los judíos, y llevándolos cautivos, Habacuc 1:6. Los aprendidos Huetius F, y otros, creen que había dos profetas de este nombre; Una de las tribu de Simeon, que vivió ante el cautiverio; y otro de la tribu de Levi, que vivió después de eso. Los cronólogos judíos G generalmente colocan a este profeta en los tiempos de Manasseh; con lo que lo suficientemente bien está de acuerdo, la descripción de las veces que vivió el profeta, dado en Habacuc 1:2 aunque algunos piensan que vivió en los últimos tiempos de Josiah H, o el comienzo de Jehoiakim I; Y es probable que era un contemporáneo del profeta Jeremías, con quien él está de acuerdo en muchas cosas, y profetizó de lo mismo. Sin embargo, no hay espacio para dudar de la autoridad de este libro, siempre recibido por la Iglesia judía, y acepta con otras partes de las Escrituras, y especialmente con las profecías de Jeremías; y puede ser confirmado y establecido más a fondo por las citas fuera del Nuevo Testamento, como Habacuc 1:5 en Hechos 13:41 y Habacuc 2:4 en Romanos 1:17. El diseño general de la profecía es consolar a la gente de Dios bajo las aflicciones que se les acercaban a ellos, y para alentarlos al ejercicio de la fe y la paciencia, con la esperanza y la visión de la venida del Mesías. Pseudo Epiphanius K dice que Habikkuk murió dos años antes de que la gente de los judíos regresara de Babilonia, y fue enterrada de honor en su propio lugar nativo, que dice que era Bethsocher, en la tribu de Simeon. Con quien ISIDORE L está de acuerdo, en cuanto al momento de su muerte; Pero el lugar de su nacimiento, dice, fue Bethacat; y de su muerte, Sabarta. Sozomen M informa, que, en los días de Teodosio, se encontró la tumba de Habakkuk en Cele, anteriormente la ciudad Ceila. Así que Eusebius dice que se mostró en Kela, a ocho millas de Eleutheropolis; Sin embargo, en otro lugar, dice que se vio en Gabbatha, doce millas del mismo lugar; que puede reconciliarse, al observar que podría ser entre ellos, y ser visto en cada uno, ya que eran lugares cercanos entre sí n. Pero el Cippi Hebraici Oh dijo que estaba en un lugar llamado Jakuk en Galilea, no lejos de Sephetta, donde estaba una academia de los judíos; Y esto parece estar de acuerdo con lo que Sanderson, un campesino de los nuestro, según lo citado por Van hasta P, observa; que en su viaje desde Damasco a Jerusalén, entre Sephet y Chapherchittin, encontró un pueblo, en el que, los judíos informan, el habakkuk el profeta dura y murió, cuyo nombre es Jeakape. Pero estas cosas no deben ser dependientes de.
un zohar en general. follo. 6. 3. Vid. Shalshelet hakabala, fol. 12. 2. b חבקוק "amplexus", hillerus; "Amplexatio", Hieronymus. c "amplexans", ibid. D "Optimus amplexator", Tarnovius. e hist. Heb. l. 1. C. 11. pag. 35, 36. demostrar. Evangel. Apuntalar. 4. pag. 284, 301. g seder olam rabba, p. 55. Seder Olam Zuta, P. 105. Tzemach David, siguiendo. 15. 1. JUCHASIN, FOM. 12. 2. Cronología de las Escrituras de H Bedford, P. 674. Yo usher. Annales Vet. Prueba. A. METRO. 3395. k de profeta. Vit. Interit. C. 18. l de vit. Mort. Santuario. C. 47. m hist. Eclesiast. l. 7. C. 29. n vid. Reland. Palestina Illustrata, Tom. 2. pag. 772. o p. 63. Ed. Haltinger. p habakkuk illustratus, p. 214.