Hebreos 10:22

Permítanos acercarnos con un corazón verdadero, ... ya sea a lo más sagrado, en el que los santos tienen audacia para entrar; o para Cristo el sumo sacerdote, que se encuentra allí; oa la casa de Dios, sobre la cual es un sumo sacerdote; O bien, a sí mismo, como en un trono de la gracia, en el asiento de la misericordia en el cielo, el lugar más sagrado: para "acercarse" a él es un acto sacerdotal, común a todos los santos, que son sacerdotes a Dios; e incluye la totalidad de la adoración divina, pero más especialmente diseña la oración; a los que se anima a los creyentes de la libertad y la audacia que pueden tener y usar, de entrar en el más sagrado por la sangre de Jesús; De que Cristo es el camino nuevo y vivo en él, y de su ser un sumo sacerdote sobre la casa de Dios: la forma de dibujar cerca es "con un corazón verdadero"; No con el cuerpo solamente, sino con el corazón principalmente; Con uno renovado, uno que tiene razón con Dios, y es soltero y sincero, es abundante en sus deseos, y en posición vertical en sus fines.

En plena seguridad de la fe; en Dios, padre, hijo y espíritu; Sin fe, los dibujos cercanos a Dios no pueden ser aceptables para él, ni de servicio a los hombres; y una plena seguridad de la fe, con respecto al objeto dibujado cerca de él, y del camino a él, y de la aceptación con él a través de Cristo, y de tener las peticiones que lo concedió, es muy cómodo para los creyentes, se convierte enormemente. ellos, y está bien agradable a Dios:

Tener nuestros corazones rociados de una conciencia malvada; que es ciego, inactivo, parcial, estúpido o culpable; Y es la sangre de Cristo, que se espolvorea por el Espíritu de Dios, lo purga de las obras muertas, lo limpia de todo pecado, y le habla paz y perdón. Y tal puede acercarse a la libertad y la audacia, con preparación y alegría, y con reverencia y miedo piadoso:

y nuestros cuerpos lavados con agua pura; Agua bautismal, sino la gracia del Espíritu, que a menudo se compara con el agua, en las Escrituras: el cuerpo, así como el alma, necesita lavarse y renovar; La gracia interna influye hacia afuera, las acciones, que adornan la religión, y sin las cuales los cuerpos no se pueden presentar santo a Dios. La alusión es a una costumbre de los judíos, que estaban obligados a lavarse sus cuerpos y hacerlos limpios, cuando oraron. Así que Aben Ezra observa en Génesis 35:2.

"Que cada israelita, cuando fue a orar en un lugar fijo, se vio obligado a tener גופו נקי", su cuerpo puro ", y sus prendas puras".

Por lo que un sacerdote podría no entrar en el tribunal para el servicio, aunque limpio, hasta que se había lavado sobre Z; Y es a SAPERDOTET, actúa que la referencia está aquí.

z misn. Yoma, c. 3. Sect. 3. VID. Philo de victimas que ofrece. pag. 848.