Hebreos 10 - Introducción

Introducción a Hebreos 10.

En este capítulo, el apóstol persigue su argumento, mostrando la debilidad e imperfección del sacerdocio levítico, y la excelencia superior de Cristo, que se cierra con las exhortaciones adecuadas a la fe en Cristo, como el solitario sumo sacerdote, y a una profesión constante de él. . La imperfección del sacerdocio levítico se prueba, de la ley por la cual se estableció, siendo solo una sombra de cosas buenas por venir; de la insuficiencia de los sacrificios anuales para perfeccionar los acosados, o para purgar las conciencias de los adoradores del pecado; y de la no cesación de estos sacrificios que habrían sido, si los extremos anteriores podrían haber sido respondidos por ellos, Hebreos 10:1, pero por el contrario, por el regreso anual de estos Los sacrificios, los pecados se recuerdan, y muy buena razón, ya que es una cosa imposible que la sangre de las bestias muertas debe quitar el pecado, Hebreos 10:3, el apóstol prueba la insuficiencia de tales sacrificios, por un testimonio divino, de Salmo 40:6 por el cual parece, que no son agradables para la voluntad de Dios, y son rechazados por él como inútil , Hebreos 10:5 y esto lleva al apóstol al discurso de la excelencia del sacrificio de Cristo sobre ellos; que son quitados, y su está sustituido en su habitación; que ya que no son agradables a la voluntad de Dios, su es un cumplimiento de ello; que aunque no pudieran expiar el pecado, sin embargo, al ofrecer el cuerpo de Cristo, de una vez por todos, su gente es santificada, o sus pecados se acorran, Hebreos 10:9 y esto es ilustrado adicionalmente por una comparación entre los sacerdotes bajo la ley, y Cristo; Eran muchos, él, pero uno; Diariamente ofrecieron los mismos sacrificios, le ofreció solo un sacrificio; Los suyos no pudieron quitar el pecado, por su ofrenda que ha expiado perfectamente los pecados de su pueblo; estaban ministrando diariamente su trabajo nunca al final; Él está marcado a la mano derecha de Dios, esperando que sus enemigos se hicieran en su escabel, habiendo hecho su trabajo a la perfección, Hebreos 10:11 y que los sacrificios legales están cesados, y no más Para ser utilizado, es probado por un testimonio del Espíritu Santo, de Jeremias 31:33 relacionado con el Pacto de la Gracia, entre las promesas de los cuales se encuentra el del perdón del pecado; Desde donde el apóstol concluye con justicia, que cuando la remisión del pecado es, hay, y no necesita más ofrenda para ello, Hebreos 10:15 y de ahí, el apóstol pasa a las exhortaciones a la Ejercicio de la gracia y el cumplimiento del deber, que él insta firmemente a la consideración del sacerdocio de Cristo, y la eficacia de ello: y primero, los presiona al deber de la oración, para atraer a Dios al trono de su gracia. La forma en que se les acercaría a Dios, está en la sinceridad de sus corazones, en un pleroforo de fe, un alto y completo ejercicio, e impureza del alma y el cuerpo: los motivos o los alentamientos a los que se toman de su teniendo audacia y libertad para entrar por la fe en el cielo mismo con sus oraciones, a través de la sangre de Jesús; De allí, siendo una forma nueva y viva abierta para ellos, la carne de Cristo; y de su sacerdote tan alto sobre la casa de Dios como es, Hebreos 10:19 y el próximo lo exhorta a una profesión constante y firme de su fe, a la que anima por la fidelidad de un dios prometedor, que nunca abandonará ni abandonará a su pueblo, Hebreos 10:23 y luego se considerará entre sí en la relación de su iglesia, y emocionarse con el otro a la Ejercicio de la gracia del amor y a la actuación de buenas obras, Hebreos 10:24, y tampoco abandonó sus asambleas públicas, al igual que la costumbre de algunos, sino para exhortarnos unos a otros a una mayor diligencia al atender allí, especialmente porque podrían observar que un tiempo de gran tribulación estaba a la mano, Hebreos 10:25 y para disuadir de la apostasía, que se expresa por un pecado voluntariamente , después de que un hombre haya recibido y profesó el conocimiento de la verdad, el apóstol observa que la destrucción de tal es inevitable; Dado que nunca habrá otro sacrificio de propicias ofrecido, y por lo tanto no puede haber más que una terrible expectativa de un juicio terrible, y de la ira de Dios, que, como un incendio que consume, destruirá a tales adversarios de Cristo,.

Hebreos 10:26 cuya justicia se discute de menos a la mayor; que si los transgresores de la ley de Moisés no les mostraron misericordia, pero murieron cuando hubo testigos adecuados y suficientes de sus delitos, entonces tal se debe merecer un castigo mucho mayor, que tratan con la mayor rudeza de la persona del Hijo. de Dios, y su preciosa sangre, y con el mayor desprecio a la persona y la gracia del Espíritu Santo, Hebreos 10:28, y tales personas tienen razones para esperar que la venganza de Dios caiga en ellos, ya que los amenazan en la Palabra de Dios, Deuteronomio 32:35 y una cosa terrible es caer en sus manos, Hebreos 10:30, Hebreos 10:32 por lo que estaría excediendo incorrectos y muy increíbles, después de todo esto, para dejar caer su fe y una profesión de ella, lo que de otra manera se emitiría en el disfrute de la gran recompensa de la recompensa, Hebreos 10:35 y como la paciencia es necesaria, es correcto ejercerlo bajo sufrimientos por el bien de Dios, en parte porque está haciendo la voluntad de Dios y, en parte, porque después de eso se hace, tal recibirá la felicidad prometida; y lo que puede servir más para participar en el ejercicio de ella es, no es tan poco tiempo y Cristo vendrá y pondrá fin a todos los sufrimientos de su pueblo, Hebreos 10:36 y que la fe debe estar en ejercicio, se demuestra a partir de un testimonio divino, Habacuc 2:4 y, por lo tanto, debe ser agradable a Dios, cuando el contrario es altamente resentido por él, Hebreos 10:38 Y ahora, para que los Hebreos creyentes deberían concluir de todo esto que el Apóstol los sospechó como a la apostasía, declara su creencia, que él y ellos no estaban en el número de apóstatas, sino de creyentes. , cuyas almas se salvarían, Hebreos 10:39.