Hebreos 11:19

La contabilidad de que Dios pudo elevarlo, incluso de entre los muertos, ... Abraham no fue sobre este asunto sin pensarlo; Y, sin embargo, no consultó con carne y sangre; Su razonamiento fue el razonamiento de la fe; Y la conclusión de lo que era, no que creyera que Dios criaría a su hijo de entre los muertos, sino que pudo hacerlo. Sabía que lo había recibido al principio, por así decirlo, de entre los muertos; Surgió de su propio cuerpo muerto, y fuera de la matriz muerta de Sarah; Y aunque su fe no le recetó a Dios, pero creía que la doctrina de la resurrección de los muertos, podría creer que Dios criaría a su Hijo de los muertos, en lugar de que su promesa no debería fallar; Y esta conclusión procedió sobre el poder y la fidelidad de Dios:

De donde también lo recibió en una figura; o por un "ejemplo" de la fe y la obediencia; o para una "parábola o proverbio", que tal expresión proverbial podría hacerse uso, para la comodidad y el fomento de los santos en circunstancias angustiadas y difíciles, tal como está en Génesis 22:14 o Como tipo de muerte y resurrección de Cristo, cuyo tipo estaba en otras cosas, así como en esto; como en su nacimiento, y las circunstancias de ello; Fue prometido y esperado, como Cristo, fue; Su nacimiento estaba más allá del curso ordinario de la naturaleza, y asistió con gran alegría; Fue circuncidado el octavo día; En su destete se hizo una gran fiesta, típica de la fiesta del Evangelio; Y cuando fue perseguido por Ismael, así fue Cristo por Herodes, en su infancia, y era una figura de él en su oblación; eran ambos hijos de Abraham; ambos sólo engendrados y amados hijos; ambos herederos; Ambos llevaron la madera en la que se ofrecieron; Ambos se ofrecieron en un monte, y por su padre, por el cual ninguno de los dos se salvó; y ambos por el mando de Dios, y solo, ninguno estaba con ellos: e Isaac lo prefiguró en su liberación; Abraham extendió su mano, pero estaba restringido, y no se debe romper un hueso de Cristo; NO ISAAC, pero el RAM fue asesinado, no lo divino, sino que la naturaleza humana sufrió; Ambos fueron entregados en el tercer día, la de la muerte, la otra realmente de la muerte; y ambos regresaron a la casa de su padre. Además, Abraham recibió a su Hijo en la similitud de una resurrección; Fue como la vida de los muertos; Era como el regreso del prodigal, Lucas 15:32. Abraham, lo miró tan muerto para él, y Isaac se pensó que un hombre muerto; Para que el que se contabilice como un muerto, fue recibido vivo. Los judíos hablan de este asunto de manera agradable al apóstol; Dicen, un hombre tiene dos respiraciones o almas, una en este mundo, y otra en el mundo por venir; y de Isaac ellos dicen d, que.

"En el momento en que se le ofreció sobre el altar, su alma (o" aliento "), que tenía en este mundo", salió "; y cuando se le dijo a Abraham (o por él) bendito, si se aceleró. Los muertos, su alma (o aliento), que tenía en el mundo por venir, regresó a él, para אתחשב כמת ", se contabilizó como muerto". ''.

Hablan de él como si estuviera muerto; Dicen e,.

"Cuando vio la espada sobre su cuello, su aliento huyó de él, y vino al lugar del alma, כאילו היה," como si estuviera en el punto de renunciar al fantasma "".

Para que un judío no pueda encontrar fallas con el apóstol para expresarse de esta manera.

D Tosaphta en Zohar en Gen. Fol. 46. ​​21. E Terorador Hammor, FOM. 58. 2. Pirke Eliezer, c. 31.