Hebreos 11:32

Y qué diré más, ... intimando que había dicho lo suficiente como para demostrar la definición de fe que había dado; y que los ancianos, por ello, habían obtenido un buen informe; Y, sin embargo, no había dicho todo lo que pudo; Y que tenía mucho que decir, que no podía decir todo:

Por el momento me fallaría; ya sea el tiempo de la vida, por lo que es una expresión hiperbólica; o el tiempo conveniente para escribir esta epístola; Para enumerar todas las instancias de la fe, y agrandarse sobre ellos, ocuparíamos demasiado su tiempo y haría que la Epístola prolijo y tediosa: esta forma de habla a menudo es utilizada por Philo el judío u, y por Julian el Emperador W. Se puede observar, que muchos, quienes no se mencionan por su nombre, no se mantienen excluidos de ser creyentes; Y que el número de creyentes, bajo el Antiguo Testamento, fue muy grande:

para contarle a Gedeon; Así que Gideon se llama en la versión Septuagint de Jueces 6:11 y otros lugares; y por Josefo X, y Philo y el judío, como aquí: era un hombre, pero de un extracto medio, y tenía sus enfermedades; e incluso en el ejercicio de esa gracia en particular, por la cual se menciona; Pero, sin duda, un buen hombre, y es encendido por su fe; que apareció en atribuir las antiguas misericordias y presentar aflicciones al Señor; en destruir el altar de Baal; Al acreditar la Palabra del Señor, que Israel debería ser salvado por él; que le mostró la preparación que hizo, y en marcha contra un numeroso ejército, con solo trescientos hombres, y ellos, pero débiles: todo lo que se puede ver en el Libro de los Jueces, Jueces 6:1

de Barak; que estaba antes de Gideon, como Jeffththh estaba antes de Samson, y Samuel antes de David; Para el apóstol no observa un orden estricto, recitando estos a toda prisa. Barak, cuando la Palabra del Señor vino a él, mostró alguna difusión, pero actuó en obediencia, bajo la única dirección y consejo de una mujer; Se comprometió con el vasto ejército de Sisera con un pequeño número, y le dio la gloria de la victoria al Señor, Jueces 4:1.

y de Samson: ¿Quién era un hijo de promesa, y dedicado al Señor? Era famoso por su gran fuerza; Tenía sus enfermedades, pero era, sin duda, un buen hombre: el último acto de su vida parece ser un gran ejemplo de fe; Lo hizo con el llamado al Señor; Fue fortalecido por el señor; Actuó, no como persona privada, sino como el juez de Israel; Tampoco actuó de la venganza privada, sino del celo para Dios, y el amor a su país; Y su intención no era destruirse, sino a sus enemigos; En el que actuó como un tipo de Cristo:

y de jefté; La versión siríaca lo llama "Nepthe", y la versión árabe "Naftah"; fue nacido en base; y, por un tiempo, se unió a los hombres vanos, pero se convirtió en un creyente; y está marcado por su fe, al atribuir las conquistas de Israel en el desierto al Señor; en la lucha con los amonitas, a quien conquistó; Y en su conciencia, al observar su voto, Jueces 11:30.

de David también; un hombre tras el propio corazón de Dios, levantado para cumplir su voluntad; Cuya fe apareció en su dependencia de Dios, cuando luchó con Goliat; Alentarse en el Señor, su Dios, cuando en el exilio y la angustia; y al creer su interés en el pacto de la gracia, cuando su casa y su familia estaban en una situación desagradable, y él simplemente sale del mundo:

y samuel; un hijo de oración, y temprano dedicado al Señor, quien se lo ministró, cuando un niño; Siempre estaba listo para escuchar a su voz; fue usado muy familiarmente por él, y se comportó con gran rectitud, todos sus días; y tuvo un buen informe de Dios y el hombre:

y de los profetas; De Samuel a Juan el Bautista, que eran famosos por su confianza en Dios, su fe en el Mesías, y por su honorable caminata y conversación.

u de creat. Director. pag. 735. Merced. Meret. pag. 863. De Legat. ad caium, pág. 1037. De Somniis, p. 1116. w Orat l. pag. 50, 62, 75. X Anticara. Jud. l. 5. c. 6. Sect. 2. c. y de confusión ling. pag. 339.