Hebreos 12:10

Porque, por lo tanto, por unos pocos días nos castigaron, ... que respetan no la minoría de niños, durante los cuales están bajo la corrección de los padres, y que son unos pocos días; ni la vida corta de los padres; Pero más bien el final que los padres tienen en el castigo a sus hijos, que es su bien temporal, y que dura, pero durante unos días; Que sentido exige la oposición en la última parte del texto: y esto lo hacen.

Después de su propio placer: no para complacer y deleitarse en los dolores y lloros de sus hijos, lo que sería brutal e inhumano; aunque las correcciones se dan con demasiada frecuencia para gratificar las pasiones; ni simplemente de una manera arbitraria, y cuando por favor; Pero el sentido es que corrigen como los parece ser buenos para ellos; De la mejor manera y la manera; a lo mejor de sus juicios, que son falibles:

Pero él por nuestro beneficio; Los santos no son perdedores por aflicciones; No pierden nada más que su escoria y estaño; No pierden el amor de Dios; ni su interés en el pacto de la gracia; ni la presencia de Dios; ni la gracia en sus propios corazones; ni paz espiritual y consuelo: por el contrario, son verdaderos ganaderos por ellos; Sus gracias ganan el brillo fresco y la gloria; Obtienen un mayor grado de conocimiento espiritual; y un stock de experiencia más grande; y se restauran por la presente a su antiguo estado, deber y celo; y ser más conformable para Cristo; Sí, sus aflicciones conducen a su gloria futura; Muchos son los beneficios que surgen de ellos. La copia de Alejandría se lee en el número plural, "ganancias": particularmente el fin de Dios en el castigo de sus hijos es,.

que podríamos ser participantes de su santidad; No es la santidad esencial de Dios, que es incomunicable; Pero una santidad comunicativa de su suya, que es su determinación, su pueblo debería tener: proviene de él, de quien hace un regalo bueno y perfecto; Es en Cristo para ellos, y se recibe de su plenitud; y está forjado en ellos por el espíritu; Y se parecía a la naturaleza divina: ahora los hombres son naturalmente indigentes de esta santidad; No lo tienen por naturaleza, sino por la participación; como el regalo de Dios; y primero participan en la regeneración; Y aquí se diseñó un aumento de ella, una participación gradual de la misma; y puede incluir la santidad perfecta en el cielo: las aflicciones están diseñadas como medios para llevar a las personas a este fin; para llevarlos a un sentido del pecado, un reconocimiento de ello, una aversión a ella, y a una visión del perdón de ella; para purgarlo; Para destetar a los santos de este mundo; Para aumentar su gracia, y llevarlos a un estado de gloria perfecto, donde no habrá más pecado, y no más pena.