Hebreos 2:1

Por lo tanto, deberíamos darle a los más seres heridos, ... Esta es una inferencia del discurso del apóstol en el Capítulo anterior; Dado que, por quien Dios ha hablado en estos últimos días, es su hijo, que está infinitamente por encima de los ángeles, siendo sus criaturas y adoradores de él, y los ministros a él, y su él; Por lo tanto, cuanto más se debe tener en cuenta el Evangelio hablado por él: incluso a las cosas que hemos escuchado; que no son otras que las verdades del Evangelio, que les habían predicado, y que fueron escuchadas por los apóstoles, que los habían predicado a ellos; y los habían escuchado de ellos, o de Cristo mismo, y fueron lo que sus antepasados ​​habían deseado escuchar, y que el oído carnal no ha escuchado; Porque hay una audiencia interna y externa del Evangelio. Ahora se convierte en los oyentes de ello para prestar atención, o asistir a él, cuidarse a lo que es pernicioso y perjudicial, y para considerar lo que es bueno y rentable; Y esta presencia de atención tiene una estrecha consideración de las verdades del Evangelio, una investigación diligente sobre ellos, una valiosa estima de ellos, una estricta adherencia a ellos, y una vigilancia para retener lo que se escucha, y para ajustarse a ella: y esto fue para ser hecho "más seriamente" que sus antepasados, o que ellos mismos tenían; o esto puede ser puesto para el grado superlativo, y significar, que deberían dar la atención más seria; porque tuvieron la razón más abundante para prestar atención, ya que lo que escucharon no era de Moisés, y los profetas, a los que hicieron bien para prestar atención, sino de Cristo, el Hijo de Dios, que era mayor que ellos: "Paraíste en Cada vez que deberíamos dejarlos deslizarse ": y esto respeta a las personas; y por lo tanto, la versión latina de la Vulgata lo hace, "para que nos hagamos salir"; y la versión siríaca, "para no deberíamos caer"; y la versión árabe, "para que no debemos caer de la honestidad": lo que puede pretender resbalones parciales y caídas, a los que están sujetos a la gente de Dios; y que a menudo están debido a la inadvertencia a la palabra; Porque el Evangelio, debidamente atendido, es un conservante de la caída: o puede respetar las cosas, incluso las doctrinas del Evangelio, para que no nos dejen escapar de nosotros, a través de nosotros, o además de nosotros: la metáfora parece ser tomada ya sea de buques con fugas, que soltó lo que se pone en ellos; o a los coladores, que dejan que el licor a través, y cae sobre el suelo, y no se puede reunir, y así se vuelve inútil; y que es expresivo de la audiencia no rentable de la palabra, a través de la falta de atención, la negligencia y el olvido, y la irrecubescidez de ello, cuando se ha ido: el evangelio puede perderse para algunos que lo escuchen, en cuanto a cualquier beneficio real y ventaja por ello. ; Y algunos que escuchan el Evangelio pueden perderse y perecer; Pero la gracia del evangelio nunca se puede perder.