Hebreos 2:11

Para ambos que santifican, ... no, aunque esto se dice de él, Juan 17:19 ni su padre, aunque esto también es verdad de él, Isaías 8:13 Pero su pueblo, los hijos llevados a la gloria, cuya salvación es el capitán de; Son santificados en él, se les hacía santificación; y tienen su santificación de él, toda su gracia y santidad; y son santificados por él, ambos por su sangre, que expían sus pecados, y elimina la culpa de ellos, y por su espíritu, trabajando principios internos de gracia y santidad en ellos, que son por naturaleza, y en su estado no regenerado, culpable e impuro:

y ellos que son santificados; Los hijos trajeron a la gloria; No son naturalmente santos, ni por sí mismos, se hacen santos; Todo lo que son los hijos se hacen santos; A quien Dios adopta en su familia, se regenera: la santificación es absolutamente necesaria para su ser llevado a la gloria; y entre el santificador y los santificados hay una semejanza, como debería haber: ellos son.

Todo uno: son los dos Dioses y de padre, el Dios de Cristo es su Dios, y su padre es su padre; Son de un cuerpo, Cristo es la cabeza, y son miembros; Son de un pacto, Cristo es la garantía, el mediador y el mensajero, y comparten todas sus bendiciones y promesas; Son de un hombre, Adán, Cristo es un hijo de Adán, aunque no por generación ordinaria, descienden de él de la manera común; Son todas de una naturaleza, de una sola sangre; Cristo ha participado en la misma carne y sangre con ellos:

Por lo que porque no se avergüenza de llamarlos hermanos; Cristo, y estos hijos que son santificados, se paran en la relación de los hermanos entre sí; Cristo es el primogénito entre muchos hermanos; Es un hermano nacido para el día de la adversidad, y uno que se mantiene más cerca que un hermano: y esta relación se basa tanto en la Encarnación de Cristo, quien, por lo tanto, se convirtió en el "Goel" de su pueblo; o cerca de Kinsman, sí, hermano, Cantares de los Cantares 8:1 y sobre su adopción a la familia de su padre, que se manifiesta por su regeneración, y al hacer la voluntad de su padre bajo el La influencia de su gracia y espíritu, Mateo 12:49 y esta relación de Cristo posee; Llamó a sus discípulos hermanos, cuando Dios lo había criado de entre los muertos, y le había dado gloria; Y así, él llamará a todos sus santos, incluso lo más malo, en el gran día, Mateo 28:10 y "Él no se avergüence" para hacerlo; Él no lo desveja, aunque él es Dios sobre todo, y el Hijo de Dios, y también está en su naturaleza humana más alta que los cielos; lo que muestra la maravillosa condescendencia de Cristo, y el honor que se pone a los santos; Y puede enseñarles a no despreciar lo más malo entre ellos: tal relación que poseen los judíos será entre el Mesías y los israelitas. El targumista en Cantares de los Cantares 8:1 parafraseanza las palabras, por lo tanto;

"Cuando el rey Mesías será revelado a la congregación de Israel, los hijos de Israel le dirán a Él, ven, ya sean con nosotros, לאח, por" un hermano ", o" ser nuestro hermano ". ''.

Tampoco pueden decir que esto reflejará cualquier desacreditación sobre Cristo, cuando hagan que esa relación sea entre Dios y de ellos. Los israelitas, dicen que, se llaman, אחים להקבה "los hermanos del Dios Sagrado Bendito"; en prueba de los cuales producen a menudo.

Salmo 122:8 como las palabras de Dios para ellos; Y nuevamente, interpretando esas palabras en Levítico 25:48 ", uno de sus hermanos puede canjearlo", esto, decir g, es el Dios santo bendito.

F Zohar en Éxodo. Fol. 23. 3. En Lev. Fol. 3. 3. 3. 3. 32. 2. G Tzeror Hammor, FOM. 106. 3.