Hebreos 2:16

Por cierto, no le tomó la naturaleza de los ángeles, ... buenos ángeles; porque todos ellos están hablados de este libro; Y hubiera sido impertinente haber dicho esto de los ángeles malvados: y esto debe entenderse que no denegar ayuda y asistencia a los ángeles; Porque aunque no hayan redención de Cristo, que no necesitaban, sin embargo, han ayudado de él; son elegidos en él, y se reúnen debajo de él; Y él es el jefe de ellos, y son confirmados y sostenidos por él en su ser y bienestar: pero de un no supuesto de su naturaleza; No lo necesitaba con respecto a los buenos ángeles, y no había una salvación diseñada para los malvados; y haber asumido la naturaleza de los ángeles, no habría sido de ningún servicio al hombre caído; Una naturaleza angelical no es capaz de la muerte, que era necesaria para expiar el pecado, salvar a los hombres y destruir a Satanás: esta proposición negativa se pone muy fuerte, "nunca tomó", ya que la versión latina de la Vulgate lo hace con razón; en ningún momento, en ningún lugar; Tampoco se dice en cualquier lugar de las Escrituras que lo hizo; Esta es una verdadera verdad, y no debe ser disputada. Las versiones siríacas y árabes lo hacen, "no tomó de, ni de los ángeles"; Él no tomó ningún individuo entre ellos:

Pero él le tomó la semilla de Abraham; No toda su posteridad, sino un individuo, como se usa la palabra semilla, Génesis 4:25. Cristo asumió la naturaleza humana como se deriva de Abraham; porque el Mesías estaba a la primavera de Abraham, y se promete, como esa semilla de su, en la que todas las naciones deberían ser bendecidas; Y fue particularmente prometido a los judíos, la semilla de Abraham, a quien el apóstol estaba escribiendo; Y fue con vistas a la semilla espiritual de Abraham, los hijos de la promesa, que Cristo se parpade a la carne y la sangre: la palabra aquí usada significa atrapar a nadie listo para perecer, o para colocar a una persona que huya, y con gran vehemencia y afecto para mantener cualquier cosa rápido, que no se pierda, y para ayudar a las personas, y hacerlos bien a ellos; Todo lo que se puede observar en este acto de Cristo, asumiendo a un individuo de la naturaleza humana, en la línea de Abraham, en la unión con su persona divina; por lo que ha salvado a los que se habían salido del camino, y estaban listos para perecer, y les hicieron el mejor bien, y se les mostró el afecto más fuerte a ellos: y de ahí se puede aprender la deidad y la eternidad de Cristo, que fue antes. Abraham, como Dios, aunque un hijo suyo como hombre; y su verdadera humanidad, y que no era una persona, sino una semilla, una naturaleza que asumió; y también la unión y distinción de las naturalezas en él: y la naturaleza humana y no angelical de Cristo, muestra la soberanía de Dios, y su distinción de gracia y misericordia a los hombres.