Hebreos 2 - Introducción

Introducción a Hebreos 2.

En este capítulo, el apóstol, de la excelencia superior de Cristo, por quien surge la Revelación del Evangelio, se refiere a los precedentes, insta a los creyentes a los que escribe, a una atención más diligente al Evangelio y las doctrinas de la misma; a lo que agrega otro motivo que induce a la misma, para que no sean aquellos cosas, se deben dejar escapar, y perderse, Hebreos 2:1 y luego, por otro argumento de menos a lo mayor, que si el La ley, que fue dada por los ángeles, no podía romperse con la impunidad, entonces, ¿cómo debería ser tan escape el castigo divino que descuidado y despreciado el Evangelio, que es una doctrina de salvación, fue entregada por el Señor mismo, y confirmó por varios testimonios y milagros , Hebreos 2:2. Y además, la dispensación del evangelio no se pone en manos de los ángeles, sino en las manos de Cristo, a quien todas las cosas están sujetas, que se demuestra de Salmo 8:4 y qué demostraciones muestran , que aunque Cristo, a causa de sus sufrimientos y su muerte, fue por un tiempo lo hecho más bajo que los ángeles, pero ahora se coronó con gloria y honor, él está por encima de ellos, y están sujetos a él, ya que todas las cosas son, HEBREOS 2: 5 . Y esto anticipa una objeción que podría tomarse de por lo tanto, contra lo que el apóstol había afirmado en el capítulo anterior, con respecto a la superioridad de Cristo a los ángeles; Y esto lo lleva a observar la razón de los sufrimientos y la muerte de Cristo, y también de su encarnación; Que la causa móvil de los sufrimientos y la muerte de Cristo fue la gracia y la buena voluntad de Dios; que no sufrió por sí mismo, sino para otros, para todos los descritos en el contexto; Ese en la medida en que él era la garantía de esas personas, era agradable para la justicia de Dios, y no podía ser de otra manera, pero debe hacerse perfecto a través del sufrimiento; Y esta fue la forma de traer a muchos hijos a la gloria, Hebreos 2:9 y en cuanto a su encarnación, o su hombre que se convierte en necesario, que el santificador y el santificado puedan ser del la misma naturaleza, para que pueda llamarles hermanos y niños, Hebreos 2:11 como lo hace, por lo que se citan Salmo 22:22 y Debido a que los niños que comprometió a llevar a la gloria eran participantes de carne y sangre; Y también que podría ser capaz de morir, y al morir destruir al diablo, y entregar a sus personas timorosas, que, a través del miedo a la muerte, vivían en un estado continuo de esclavitud, Hebreos 2:14, Hebreos 2:16 y además, era necesario que debía estar en todas las cosas como su Hermanos, para que él pueda ser misericordioso con ellos, y fieles a Dios, y estar en estado y condición capaz de simpatizar con ellos, y sucursalizándolos bajo sus tentaciones, que pudo hacer al sufrir a través de la tentación, Hebreos 2:17.