Hebreos 9 - Introducción

Introducción a Hebreos 9.

El apóstol que tiene, en el capítulo anterior, tomado notificación del primer pacto, en este ingreso para mostrar lo que le perteneció, que tenía servicio realizado bajo él, y un lugar en el que se realizó, Hebreos 9:1 y comienza con este último, que distingue a dos partes, y muestra lo que estaba en cada uno de ellos; En la primera, que era el lugar santo, fueron un candelabro, una mesa y shewbread; En el segundo, que era el más sagrado de todos, había un incensario de oro, el arca del pacto, la olla de oro de Manna, la vara de Aarón, las mesas del pacto, y el querubín de la gloria sobre el asiento de la misericordia, Hebreos 9:2. Y el siguiente, habla del servicio realizado en estos lugares; En el primer lugar, el lugar sagrado, los sacerdotes comunes ingresaron todos los días, haciendo servicio, como ofreciendo sacrificio, c. Hebreos 9:6 y en el segundo, el Santo de los LIBROS, solo el sumo sacerdote entró, y eso, pero una vez al año, con sangre de bestias asesinas, que ofreció por sus propios pecados. , y los pecados de la gente, Hebreos 9:7 y esto se callan, y entró, pero una vez al año, fue una indicación del Espíritu Santo, que en el camino más sagrado de Todos, que esto era entonces una figura de, aún no se ha hecho manifiesto, mientras que el tabernáculo o el templo estaban de pie, en los que se ofrecían sacrificios, lo que no podía perfeccionar al proveedor de ellos o eliminar la culpa de su conciencia, Hebreos 9:8 que muestra la imperfección de ese sacerdocio, que consiste en carnes, bebidas, bautizos y ordenanzas carnales impuestas a la nación judía hasta los tiempos del Mesías, Hebreos 9:10 que ahora son vienen, y en los que hay un logro de todos esos tipos y figuras, Cristo fue tipificado por el sumo sacerdote; Y él viene como tal, y las cosas buenas, la ley era una sombra de él; que vinieron al mundo por la suposición de la naturaleza humana, un tabernáculo más perfecto que el tipo de que era; Y ahora, habiendo obtenido la redención eterna para su pueblo, se ha ido al cielo, el lugar más sagrado, no como el sumo sacerdote, con la sangre de las bestias muertas, sino con su propia sangre, Hebreos 9:11, Hebreos 9:13. La necesidad de que Cristo arroja su sangre, o de su muerte, se demuestra por su ser el mediador del Nuevo Pacto, que requirió la redención de transgresiones en virtud del Primer Testamento, que las llamadas pueden tener la promesa de la herencia eterna, Hebreos 9:15. Y esto está razonado de la naturaleza de los testamentos o las testamentos entre los hombres, lo que hace que la muerte del testador sea necesaria, no tienen fuerza mientras vive, solo después de su muerte, Hebreos 9:16. Y esto se ilustra aún más por el primer testamento dedicado por la sangre, y todo lo que le pertenece purgado por él, el libro, la gente, el tabernáculo y todos los buques de ella; Tampoco hay una remisión de pecado, ya sea típico o real, sin derramamiento de sangre, Hebreos 9:18 por lo que era necesario que los patrones y los tipos de cosas celestiales se purifican en este manera; Debe ser más que, que los antitipos deben purificarse con mejores sacrificios, incluso con el sacrificio de Cristo, Hebreos 9:23 y, en consecuencia, Cristo se ingresa en el cielo mismo, de los cuales los lugares sagrados En el tabernáculo se encontraban las cifras, allí a presentar y abogar su sacrificio por su pueblo, Hebreos 9:24 no era necesario que debiera ofrecerse de nuevo, o con frecuencia, como El sumo sacerdote, su tipo, fue cada año al lugar sagrado con la sangre de los demás; Por lo tanto, debe haber sufrido a menudo desde que comenzó el mundo, de los cuales no había necesidad, ya que aparecía una vez al final del mundo, para guardar el pecado por el sacrificio de sí mismo, es suficiente, Hebreos 9:25 por lo que es el nombramiento de Dios, que los hombres deben morir pero una vez, y luego llegar a juicio, por lo que solo fue necesario que Cristo se le ofrezca una vez que tenga los pecados de toda su gente, y luego Aparecen una segunda vez sin ningún pecado sobre él, a la salvación de los que lo buscan, Hebreos 9:27.