Hechos 1:23

y nombraron dos ,. La moción hecha por Peter fue atendida por toda la compañía; lo aprobaron, y en consecuencia propusieron dos personas por su nombre; uno de los cuales se debe elegir, no por los apóstoles, sino por toda la asamblea. La versión árabe dice: "Nombró a dos", como si Peter solía hiciera esto: contrariamente a todas las copias, y otras versiones, y al contexto; Lo que muestra que todo el cuerpo de la gente estaba preocupado en este asunto, quien oró y otorgó sus lotes y sufragios: las personas nominadas fueron,.

Joseph llamó Barsabas, que fue instantáneamente en la salida Justus, y Matthias . El primero de estos tiene tres nombres; En una copia antigua de Beza, se llama Joses; y por algunos pensamientos para ser los mismos con los Joses, los barnabas de apellido, en Hechos 4:36 en parte porque en una copia, y en la versión siríaca allí, que Joses se llama Joseph; y en parte, debido a la cercanía en el sonido entre Barsabas y Barnabas: por lo tanto, la versión etíope aquí lee ", José, quien se llamó Bernabé", y la copia más antigua de Beza; Pero aunque los joses están aquí destinados a José, o Joses es, con los judíos, una abreviatura de José; Sin embargo, no a Joses el levita, que era del país de Chipre, sino Joses de Galilea, hijo de Alfeo y María; y que tenían dos hermanos, James y Jude, ya apóstoles; Ver Mateo 13:55. Además, aunque los dos nombres, Bernabé y Barsabas, difieren poco en sonido, pero mucho en sentido: el primero se interpreta "el hijo de consolación", Hechos 4:36 pero este último significa mucho lo mismo con baño; Como eso puede interpretarse "la hija", este "hijo de un juramento"; o como otros, "un hijo de sabiduría"; y por otros, "el hijo de plenitud"; Debería elegir llevarlo a ser el mismo nombre con.

בר סבא, e interpretarlo, "el hijo de un anciano"; Como el Alfoeus podría ser, cuando nació Joses, o José, y él sea el hermano menor de James y Jude; En cuanto a su apellido Justus, este fue un nombre no solo en uso entre los grienses y los romanos, especialmente en este último, sino entre los judíos: por lo tanto, a menudo leíamos de rabino יוטטא, "JUSTA", y, a veces, יוטטי, "Justi", y en otras ocasiones, יוטטאי "JUSTAI" X si tuvo este apellido de su ser un hombre muy justo, ya que Aristides se llamaban Aristides, solo; Y así, Simeon, el sumo sacerdote, el último de la Gran Sinagoga de Ezra, se llamaba Simeon The Just Y; Y así, James, el hermano de este José, o Joses, fue llamado por los judíos Z; y puede ser, que él mismo pudiera tener su nombre del patriarca Joseph, que solía ser llamado por ellos, Joseph, הצדיק, "El justo" A: para Matthias, su nombre es judío, y él no era duda un judío; Por lo tanto, leímos רבי מתיא, "Rabbi Matthia Ben Charash" B; Su nombre significando lo mismo que Natanael, a saber, el don de Dios, hizo dr. Conjetura de pies ligeros pueden ser los mismos; Pero esto está de acuerdo con otra conjetura que aprendió hombre, que en otros lugares piensa, que Bartolomé y Natanael eran los mismos; Y si es así, ya debe haber sido un apóstol; Clemens of Alejandría era de opinión, que esta Matthias era Zaqueo C.

x t. Hieros. Beracot. 12. 3. Trumot. follo. 48. 1. ERUBIN, FOM. 19. 3. 23. 3. T. Bab. Zebachim, siguiendo. 99. 1. JUCHASIN, FOM. 95. 2. 96. 1. Shir Hashirim Rabbah, siguiendo. 17. 4. y pirke abot, c. 1. secta. 2. z euseb. Ecl. Hist. l. 2. C. 23. un zohar en exod. follo. 104. 1. b t. Bab. Yebamot, fol. 61. 2. JUCHASIN, FOM. 108. 1. c stromat, l. 4. pag. 488.