Hechos 11:19

Ahora, que estaban dispersos en el extranjero, ... estos no eran los apóstoles, sino a los otros Ministros de la Palabra; ver Hechos 8:1 que se dispersaron.

sobre la persecución que surgió sobre Stephen; Su predicación y sus milagros, su oración en defensa de sí mismo, y su muerte: estos.

Viajó en cuanto a Fenice; un país cerca de Siria y Galilea; Sus ciudades y ciudades principales fueron Trípolis, Botrys, Biblus, Berytus, Tiro, Sidon, Ecdippa, Ptolemais y Dora. Era famoso, ya que Pliny dice X, para la invención de las letras, y de las constelaciones, y de las artes navales y guerreras. Fue un país marítimo, alcanzando desde Orthosia (ahora llamado Tortosa) a Pelusium, o de Sidon a las fronteras de Egipto: es lo mismo con la antigua Canaán, y se llamó así, y tuvo su nombre de Canaán; La OMS, según Sanchuniathon y, también tuvo el nombre de Phoenix, de quien este país se llamó Phoenice, o Fenicia. Algunos piensan que el nombre es el mismo con פפנק, "Pahanah", o פאות ענק, "Peoth Anak", las esquinas de los anakitas; Siendo el tramo de la tierra que los hijos de Anak, o los gigantes habitados, cuando salieron de Hebrón por Caleb, Josué 15:13. Otros dicen, tenía su nombre de las palmeras, con las que abundaba; Y aquí, parece que, habitó, algunos de los elegidos de Dios, que se hacen justos, florecieron como las palmeras;

y Chipre y Antioquía; El primero de estos fue una isla, que se encuentra entre las orillas de Siria y Cilicia: tenía Siria en el este, Pamphilia en Occidente, y Phoenice en el Sur, y Cilicia en el Norte; Hechos 4:36 y esta última era una ciudad de Siria, construida por Seleucus, Rey de Egipto, y llamó a Antioquia, después del nombre de su padre Antiochus. La cuenta Josefo da Z de la misma, que es la metrópolis de Siria, y que por su grandeza, y otras adquisiciones felices, tiene, sin duda, el tercer lugar entre las ciudades del Imperio Romano; lo que significa que fue el próximo a Roma y Alejandría: y en otros lugares, él lo llama el palacio o el asiento real de los sirios; y los judíos, cuando hablan de una gran ciudad, y describirían una, instancia en Antioquía, una gran ciudad, dicen que B, como Antioquía; Con ellos, es lo mismo que Hemath The Great, hablado de Amós 6:2 en qué palabras Jerom tiene esta Nota:

"Hemath el Grande es lo que ahora se llama Antioquía; y se llama el Grande, para distinguirlo de la hematría menor, que se llama Epifania".

Y así, la Jerusalén Targum en Génesis 10:18 hace que el Hamatheite, "Antioquía": y el Targum de Jonathan en Números 13:21 Renders Hamath by " Antioquía". Aquí muchos judíos habitaban, a quienes los ministros de la Palabra predicaron el Evangelio solo al principio. Josefo C habla de muchos en este lugar, y da razones para ello:

"La nación de los judíos, dice, se extendió mucho en todo el mundo, y gran parte de Siria, porque cerca, se mezcló con ellos, especialmente, había muchos en Antioquía; en parte debido a la grandeza de la ciudad, y principalmente Debido a la libertad de morar allí, los otorgó por los sucesores de Antíoco; para Antiochus, llamados epifanes, habiendo desperdiciado Jerusalén, robaron el templo; pero los que reinaban tras él, lo que entre las cosas dedicadas al uso sagrado eran de latón, ellos regresó a los judíos en Antioquía, para ser establecidos en su sinagoga; y les concedió igualmente para participar de la ciudad con los griegos; y muchos de los griens que trajeron a su religión, y los hicieron, en algún tipo, una parte de ellos mismos ''.

Aquí los judíos también tenían escuelas y enseñaban: se dice D R. Samlai enseñado en Antioquía; Y aquí también era un SANHEDRIM. A menudo se dice que E, que Nabucodonosor vino y se sentó en Daphne de Antioquía, y el gran Sanedrim salió a encontrarse con él. Ahora Antioquía se llamaba Epidaphne, porque estaba cerca de una fuente de ese nombre; y en los targumistas en Números 34:11 Daphne responde a Riblah, que estaba en la tierra de Hamath, 2 Reyes 23:33 y Riblah, Jerom F Dice, es lo que ahora se llama Antioquía de Siria: y que puedes saber, dice él, que Riblah significa esta ciudad, que ahora es la más noble en Coele Siria, sigue, sobre la fuente, (en números es, "En el lado este de Ain",), que, está claro, significa Daphne, de la cual la Fuente, la ciudad mencionada anteriormente disfruta de la abundancia de agua. Y así, Josefo llama a Antioch g, antioquia, que es por Daphne de Siria; y en:

"Que cuando Onías lo sabía de una garantía, él lo reprobó, y se retiró en un santuario en Daphne, que Lieeth por Antioquia. '' (2 MacCabees 4:33).

Daphne se dice que es por Antioquía. Algunos hacen que sea doscientos ochenta millas de Jerusalén. Hasta ahora, fueron dispersos en el extranjero en la muerte de Stephen, y llevaban el Evangelio a este y otros lugares, en los que había una aparición manifiesta de la Providencia Divina, y de la gracia rica.

Predicando la palabra a ninguno, sino a los judíos solamente, que habitó en esas partes; Tan Little fue la Comisión de Cristo, para predicar el Evangelio a todas las naciones, entendida, aunque era tan simple; o así se ordenó en la Providencia, que como debía ser predicándolos por primera vez, por lo que debería ser solo por un tiempo, hasta que se trajeran los electos de Dios de esa generación, y hasta que el resto lo guarde, Y así se quedaron sin excusa.

x L. 5. c. 12. y APUD EUSEB. Prepararse. Evangel. l. 2. p. 39. Z de Bello Jud. l. 3. c. 2. Sect. 4. Una antigüedadera. l. 17. c. 5. Sect. 7. B T. HIEROS. ERUBIN, FOM. 22. 4. C de Bello Jud. l. 7. c. 3. Sect. 3. D T. HIEROS. Kiddushin, Fol. 64. 4. E T. Hieros. Shekalim, siguiendo. 50. 2. Vajikra rabba, secta. 19. Fol. 161. 1. Prefat. Eccha rabbati. Fol. 41. 1. F comentario. en Ezek. xlvii. Fol. 261. C. G Antiqu. l. 17. c. 2. Sect. 3.