Hechos 13:23

De la semilla de este hombre, Dios, de acuerdo con su promesa, ... En 2 Samuel 7:12 levantó a Israel un Salvador, Jesús; Incluso Jesús de Nazaret, cuyo nombre significa un Salvador, que es el hijo de David, según la carne; La palabra "Jesús" se queda fuera en algunas copias, por lo que se encuentra en las versiones siríacas y etíopeas, que solo leen, "salvación" o "redención"; La copia de Alejandría, y las versiones étípicas de Vulgate Latin y Etiopic, leen, "Ha provocado a Israel", c. El sentido es que, como Dios había prometido que el Mesías debería salir de los lomos de David, por lo que en la plenitud del tiempo lo había enviado, o le hizo venir por la suposición de la naturaleza humana, o tomando carne de virgen, que era de la casa y el linaje de David y quien fue enviado, y se produjo primero a la gente de Israel, aunque, por su parte, los más afectados y rechazados; Sin embargo, se levantó para el místico Israel de Dios, todos los elegidos, ya sean judíos o gentiles; Y ese ser el Salvador de ellos, del pecado, Satanás y la ley, y a todos los enemigos, con una salvación espiritual y eterna, y que tanto del cuerpo como el alma; y un salvador muy capaz, dispuesto y adecuado, así como uno perfecto y completo. Este Salvador, Jehová, en su infinita sabiduría, encontró, y en sus propósitos lo designó para ser su salvación, y en su pacto proporcionado y lo resolvió como tal; y en las profecías del Antiguo Testamento habló de él como el Salvador y Redentor de Su People; Y en la plenitud del tiempo lo envió, y lo levantó de la semilla de David, de acuerdo con su promesa. La primera promesa de un Salvador se hizo a nuestros primeros padres, bajo el carácter de la semilla de la mujer; Fue prometido a Abraham, que debería ser de su semilla; y luego a Judá, que debería ser de su tribu; y después de eso a David, que debería ser de su familia; Y todo esto se ha cumplido en Jesús de Nazaret, el verdadero Mesías, que a veces se llama David y el hijo de David. Ahora fue por el bien de esto, que el apóstol comienza con la elección de los padres judíos, y relata tantos favores otorgados a la gente de Israel; Su opinión era dirigirse a observar que esta misericordia especial les prometió, y ahora se cumplió, en la que tenía la intención de agrandarse en su discurso, como sigue.