Ahora, cuando la congregación se rompió, ... o "la sinagoga"; No es el lugar, sino las personas que se reunieron en él; Cuando fueron "despedidos", ya que las versiones latinas y árabes de Vulgate lo hacen; Ya sea de una manera desordenada, a través de la ofensa, los judíos tomaron en la predicación de Pablo; o si de manera ordenada, esto fue hecho por.

התורגמן, "El intérprete"; así que se dice w, eso.

"R. HotzPith El intérprete desestimó a la gente ''.

Muchos de los judíos y proselyses religiosos siguieron a Paul y Bernabé; que fueron convertidos por este sermón, y creyeron en Cristo, y abrazó cordialmente las doctrinas del Evangelio, que había sido predicado. Piscator cree que la palabra "religiosa" no pertenece al texto, sino de alguna manera u otra, ya que supone que algunos prosélitos no son religiosos; mientras que, aunque todas las personas religiosas no eran prosellas, al menos prosellas de justicia, pero todas las prosellas eran personas religiosas; Pero se conserva en todas las copias y versiones:

Quienes les hablan, los convencieron a continuar con la gracia de Dios; Significado, no que los judíos y los prosélitos hablaron a Pablo y Bernabé, y los sirvieron y los convencieron a perseverar en la predicación de la doctrina de la gracia de Dios, a pesar de la ofensa que algunos podrían tomar en ella, y el mal uso que podrían reunirse con la cuenta. de ello; Pero que Paul y Bernabé se nadaron de ellos, y al seguirlos, y por la conversación que tenían con ellos, encontraron que la Palabra había alcanzado sus corazones, y que habían abrazado a la doctrina del Evangelio; Por lo tanto, hablaron una palabra de exhortación, suplicándolos para continuar en ella, saltando de la gracia de Dios, y siendo una declaración de ella; y particularmente en aquellas doctrinas especiales de la gracia, que se habían insistido en, a saber, la remisión de los pecados y la justificación libre por la Sangre de Cristo; Porque es más probable, y fue más necesario, que estos deben ser exhortados por los apóstoles, y no los apóstoles por ellos.

W T. Hieros. Taaniot, fol. 67. 4.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad