Hechos 15:3

Y siendo traído su camino por la iglesia, ... es decir, ya sea, ya sea acompañado por algunos de los hermanos de la Iglesia, una parte del camino, sin respeto a ellos, o ser proporcionado por ellos con cosas necesarias para su viaje; Ver Tito 3:13.

Pasaron por Fenice y Samaria; que ambos se encuentran entre Siria y Judea; en el primero de los cuales los lugares que estaban dispersos a la muerte de Stephen había predicado, y se convirtió un gran número y creía en Cristo que eran judíos, Hechos 11:19 y en este último Philip El evangelista había predicado con mucho éxito, Hechos 8:5 como, por lo tanto, su camino a Jerusalén yacía a través de estos lugares, llamaron a los hermanos mientras pasaban;

declarando la conversión de los gentiles; En los varios lugares donde habían estado, como en Siria, Pisidia, Pamphylia y Lyconia, cómo por su ministerio se volvieron de la oscuridad a la luz, de Satanás a Dios, de su superstición e idolatría a la adoración del verdadero Dios, Y a la fe en Cristo Jesús:

y causaron gran alegría a todos los hermanos; Los judíos creyentes en esas partes, que están siendo verdaderamente creyentes en Cristo, se regocijan en la propagación de su Evangelio, y el aumento de su interés, incluso entre los gentiles; Porque si los ángeles se regocijan, mucho más, los santos se regocijan en la conversión de los pecadores, que sean quienes o dónde lo harán; Y donde hay verdadera gracia, habrá alegría cuando este es el caso. Hubo iglesias en cada uno de estos lugares, de los cuales "los hermanos" aquí mencionados eran miembros, y que continuaban durante muchas edades después: la Fundación de las Iglesias en Fenice fue presentada por primera vez por los conversos hechos por ellos, que estaban dispersos en el extranjero. La persecución a la muerte de Stephen, Hechos 11:19. Se dice que el cuarpo, mencionado en Romanos 16:23 es obispo de Berytus en este país. En el siglo "Segundo" había iglesias en Tire y Ptolemais, dos ciudades en Fenicia; Cassius fue obispo de la Uno, y Clarus del otro K: En el siglo "Tercer", varios obispos fenicioses sufrieron martirio, como Tyranio, obispo de la Iglesia de Tinta, Zenobius, presbítero de eso en Sidon, y Sylvanus, obispo de Emisa. L: En el siglo "Cuarto", al principio, había presente, en el Consejo de Niza, los obispos de Ptolemais, Damasco, Trípolis, Paneas y Emisa; Como también estaban en un sínodo celebrado en Jerusalén en el mismo siglo, debido a los Arianes, y en otro en Antioquía en la misma cuenta: en el siglo quinto había iglesias en Fenicia reformada por Chrysostom, por cuyos medios también los templos. de los ídolos fueron destruidos, y muchos se convirtieron en estos países; Y en esta era vivió varias personas de notas aquí, como el obispo antioquus de Ptolemais, el obispo Eustathius de Berytus, el obispo de Paulus de Emisa, Pompeano y Uranius del mismo lugar, y Damianus Bishop de Sidon, y otros obispos fenicios, que asistieron en el Consejo de Calcedonia; Como obispo Olympius de Atrapolis, el obispo de Theodorus de Tripoils, el obispo de Joseph de Heliópolis, el obispo Valerius de Laodicea, el obispo de Thomas de Euroma y el obispo de ARIA de ARIA, y Thomas, todo en Fenicia: en el siglo VI, se hace mención de los obispos de los obispos de Ptolemais, Tire, Sidon y Berytus, en los actos del Sínodo en Roma y Constantinopla; y aunque la fenicia fue incautada y desperdiciada por los árabes y los persas, en el siglo séptimo; Sin embargo, leemos, en el siglo VIII, de Adeodatus, un obispo de Berytus, quien bautizó a muchos judíos convertidos m. En cuanto a Samaria, nuestro Señor mismo predicó y convirtió a muchas personas allí; Y después de su resurrección, le dio a sus apóstoles una comisión y direcciones para ir allí; Y aquí Philip predicó con gran éxito. Nicolaus, el diácono, se dice que es el primer obispo de Samaria; Y aunque en después de la época se prevaleció mucho en esas partes; Sin embargo, había cristianos e iglesias, más o menos, durante varios siglos; Incluso en el siglo VI, había un obispo de Neapolis en Samaria, asesinado con la espada, y algunos presbíteros que fueron tomados y fritos en una sartén, con los restos de algunos mártires, por los judíos samaritanos n.

k euseb. ECCL. HIST. l. 5. c. 25. l ib. l. 8. c. 13. M Madgeburg. HIST. Ecles. centavo. 4. c. 2. p. 2. c. 9. p. 35o, 390, 404. centavo. 5. c. 2. p. 3, 12, 13. c. 10. p. 550, 551. centavo. 6. c. 2. p. 3. Cent. 7. c. 3. p. 17. c. 16. p. 365. ciento 8. c. 2. p. 3. n ib. centavo. 6. c. 3. p. 22.