Hechos 16:1

Luego vino a Derbe y Lystra, ... que eran ciudades de Lycaonia, Hechos 14:6 después de que Pablo había pasado por Siria y Cilicia; En el último de estos lugares, había sido apedreado, y sin embargo, se vuelve de nuevo; Ninguna de estas cosas lo trasladó de la predicación del Evangelio, y del cuidado de las iglesias, tal celo, valor e intrepidez fue poseído por:

y he aquí un cierto discípulo estaba allí: una persona convertida, un creyente en Cristo, uno que había aprendido a conocer y negarse a sí mismo, y entendió el camino de la salvación de Cristo, y fue un seguidor de él; Si el apóstol era un instrumento de su conversión, cuando estaba antes en estas partes, no es seguro, aunque probable, ya que a menudo le llama a su hijo; Tampoco es tan evidente si estaba en Derbe o en Lystra, aunque este último parece más probable, ya que se le dio un informe de él por los hermanos allí, y en Iconio, cuando no hay mención de Derbe, en el siguiente verso:

Nombrado Timotheus; O Timoteo, la misma persona a quien después, el apóstol escribió dos epístolas: es un nombre muy usado entre los griegos, y su padre era un griego; Un de este nombre, que era un historiador entre los griegos, es frecuentemente mencionado por Laertius R; Y había otro de este nombre, el hijo de Conon, un general ateniense; y otro que era un capitán o general de Antiochus,.

"Después, pasó a los hijos de Amón, donde encontró un poder poderoso, y mucha gente, con Timotheus su capitán '' (1 MacCabees 5: 6).

"Ahora, Timotheus, a quien los judíos habían superado antes, cuando había reunido una gran multitud de fuerzas extranjeras, y los caballos de Asia, no unos pocos, vinieron, como si se llevara a los judíos por la fuerza de las armas". (2 MacCabees 10: 24).

El nombre significa uno que honró a Dios, o fue honrado por Dios; Ambos fueron ciegos en este discípulo de Cristo:

el hijo de una cierta mujer que era una judía, y creía; Su madre era una mujer judía, pero un creyente en Cristo, su nombre era EUNICE, 2 Timoteo 1:5.

Pero su padre era un griego; Un gentil, un incircuncidado, y así parece haber permanecido, por sus hijos que no están circuncidados.

r de vit. Filosofio. l. 3. En vit. Platón. l. 4. Vit. SPEUSIPPI, L. 5. Vit. Aristotel. s aelian. HIST. Var. l. 2. c. 10, 18. l. 3. c. 16, 47.