Hechos 16:11

Por lo tanto, lo que se pierde de Troas, .... O establezca a partir de allí, que, como antes observado, fue el HelloSpont; El cual fue un mar estrecho que dividió a Asia de Europa, ahora llamado STRETTO DI Gallipoii, o Bracci di St. Georgio: Y así, y así, dice Pliny Q hablando de Troas, se encuentra cerca del HelloSpont; y Jerom R lo llama una ciudad marítima de Asia; y parece que aún más parece estar en la costa del mar, por lo que se dice en Hechos 20:6, porque de Philippi hasta aquí, el apóstol y su compañía navegaron en cinco días, y de ahí navegaron. a Assos, Hechos 20:6.

Vinimos con un curso recto a Samothracia; que era una isla en el mar Egeo, o archipiélago: antes se llamaba Dardania S, desde Dardanus, hijo, hijo de Júpiter de Electra, quien huyó a ella desde Italia, al matar a su hermano Jasius; Tenía su nombre de Samothracia, desde Thracia, cerca del que era, y de los samianos que lo habitaron; y se llamaba Samothracia para distinguirlo de la isla Samos en el mar Jónico; Ahora se llama Samandrachi: Jerom T lo llama una isla en el Golfo de Pagasa; De esta isla de Samothracia, Pliny, dice que era gratis antes del hebrus, tenía treinta y dos millas de Imbrus, veintidós y medio de Lemnus, treinta y ocho, desde la orilla de la tracia, y en la circunferencia treinta y dos, y eso Es el máximo de buenos paraísos de cualquiera en esas partes; y agrega, que callimachus lo llama por su antiguo nombre Dardania; Parece que también se llamaba Leucosia, o Leucadia, porque a los espectadores a distancia se veía en blanco: Según W Heródoto, el Pelasgi había habitado por primera vez a Samothracia, quien con los atenienses habitaba allí, y de ellos los samotótricos recibieron sus ritos y misterios sagrados; Porque esta isla fue famosa por la adoración de los Cabiri, o en las principales deidades de los gentiles, especialmente Ceres, Proserpina, Plutón, Mercurio y los dos hermanos Castor y Pollux, Neptuno y todos los dioses del mar; ya que se llamaba "la isla santa" x, y personas de otras naciones, e incluso de la figura más grande, se iniciaron en los misterios de los samothracios, que Plinio y llama a los más santos; Para hablar de Venus, Potho y Phaeton, agrega, que son adorados con las ceremonias más sagradas de Samothracia. El apóstol no se quedó predicando el Evangelio en este lugar, ni leíamos de que lo predicáramos aquí por él en ningún otro momento, o por ninguna otra, ni de ninguna iglesia en este lugar después de la historia eclesiástica. Se dice que el apóstol y sus compañeros venían aquí, "con un curso recto"; No solo porque pueden tener un vendaval justo, lo que los trajo a la vez aquí; Pero como cuando estaban sobre el HellEspont, esta isla yacía directamente en su camino, en una línea recta a Macedonia:

y al día siguiente a Neapolis; La copia Alejandrian lee, "la nueva ciudad", como se indica la palabra; Por lo tanto, la versión etíope a través de la interpretación lo hace, "al día siguiente, llegamos a la nueva ciudad, cuyo nombre es Neapolis": Según la Ptolomía, era un puerto marítimo de Edonis, una parte de Macedonia, y estaba sobre los bordes de la tracia; Ahora se llama Christopoli; Y no fue Neapolis en Campania, ni Sychem en Samaria, que se llama así, pero estaba a una gran distancia de ninguno de estos. Pliny lo coloca en Thracia, ya que también hace Edonis, e incluso a Philippi Z. Jerom llama a una ciudad de Caria, pero en el caso, y aunque no tenemos cuenta de los apóstoles predicando en este lugar, y de hacer conversos, ni ahora ni en ningún otro momento; Sin embargo, aparece incluso después de años que aquí había una iglesia en este lugar: en el siglo "sexto", el obispo de ella se envió al quinto sínodo romano; Y en el siglo séptimo, uno, Andreas era obispo de este lugar, que estaba en el sexto Sínodo en Constantinopla B.

q nat. HIST. l. 5. c. 30. R de Locis Hebraicis, FOM. 96. K. S Pausanias Achaica, SIVE, L. 7. p. 403. PTOLOM. Geografía l. 3. c. 11. t ib. Fol. 96. I. U NAT. HIST. l. 4. c. 12. W EUTERPE, C. 51. X L. Attilio en LIV. HIST. l. 45. c. 5. y nat. HIST. l. 36. c. 5. Z ib. l. 4. c. 11, A de Locis Hebraicis, Fol. 96. F. B Magdeburgo. HIST. Centavo del ecc. 6. c. 2. p. 7. centavo. 7. c. 10. p. 258.