Comentario Bíblico de John Gill
Hechos 17:15
Y ellos que llevaron a Pablo, ... desde Beea hasta el lado del mar:
le trajo a Atenas; Una famosa ciudad en Attica, donde tanto Q Pliny como Ptolomy R lo ubican, bien conocidas por el aprendizaje y la sabiduría de los antiguos filósofos, que tenían sus escuelas y universidades en ella; El primero de estos lo llama una ciudad libre, y dice, no necesitaba ninguna descripción ni encomio, su fama se difundía en todas partes. La cuenta Jerom S da de ello es,.
"Atenas, una ciudad en Achaia, dedicada a los estudios de filosofía, que, sin embargo, pero uno, siempre se usa para ser llamado en el número plural; su refugio, llamado Piraeum, se describe como fortificado con siete muros ''.
La ciudad en sí estaba de pie alrededor de dos millas del mar; Tenía su nombre, ya sea de la palabra griega ηθονοη, lo que significa la mente de Dios, como jactancia de su conocimiento divino; O, más bien, de la palabra אתין, "Athen", que puede interpretarse "extraños", está siendo habitada originalmente por el Pelasgi, que era un conjunto de personas que se movían de un lugar a lugar; O debido a la gran multitud de extraños que acudieron desde todas las partes hasta el aprendizaje, de las cuales se hace mención en Hechos 17:21. Los habitantes de él han sido llamados por diferentes nombres; Cuando bajo el Pelasgi, como observa Heródoto, se les llamó Cranai; Cuando bajo el rey Cecrops, pasaron por el nombre de Cecropidae; Cuando Erechtheus tenía el gobierno, cambiaron su nombre a los atenienses; De Ion, hijo de Xythus, su general, fueron llamados ionios. Esta ciudad ha pasado por diferentes destinos: fue quemado por Xerxes, unos 480 años antes de Cristo; Algunos años después de eso fue tomada por Lysander; y después de eso restaurado a su antigua libertad por Demetrius; Después de esto, los romanos estaban poseídos; Y ahora está en manos de los turcos, y va por el nombre de Setines. En la antigua copia de Beza sigue, "pero pasó a través de Tesalia, ya que le prohibió predlarles la palabra"; Porque como vino de Beea a Atenas, debe venir a través de Tesalia; Pero no se quedó aquí, pero pasó a través, a través de la prohibición de predicar el Evangelio aquí, como lo había estado antes de predicarlo en Asia y Bithnia, Hechos 16:6 Tampoco tenemos ninguna cuenta. en cualquier otro lugar del Evangelio que se predica en Tesalia; y en el segundo siglo, leemos de paganos que prevalecen allí, y de muchos actos brutos de idolatría, particularmente en Pella en Tesalia, un hombre fue sacrificado a los dioses: aunque a principios del siglo IV había obispos de Tesalia en el Sínodo de Niza; Y así, en el Sínodo en Sardica, a mediados del mismo siglo: en el siglo VI, Dion, obispo de Tebas en Tesalia, estaba en el primer sínodo en Éfeso; y Constantinus, obispo de Demetrias, y Vigilantio de Larissa, ambas ciudades de Tesalia, fueron en otra en el mismo lugar w.
Y recibir un mandamiento; o "una carta de él" como una copia y la versión siríaca, se lee; Es decir, los hermanos de Paul:
Hasta Silas y Timoteo para venir a él con toda velocidad; A Atenas, donde ahora era: se fueron; De Pablo en Atenas, y regresó a Berea.
q nat. HIST. l. 4. c. 7. r nat. HIST. l. 3. c. 15. S de Locis Hebraicis, FOM. 95. K. T VID. Hiller. Onomasticum Sacrum, p. 678, 755. U URANIA, C. 44. W Magdeburgo. HIST. Ecles. centavo. 2. c. 15. p. 193. centavo. 4. c. 2. p. 5. c. 9. p. 425. centavo. 6. c. 10. p. 666.