Hechos 18:2

Y encontró a un determinado judío llamado Aquila, ... esto parece haber sido su nombre romano, que había tomado, o le fue dado, mientras estaba en Roma; Muy probable que su nombre judío era נשד, "Nesher", que significa un águila, como "Aquila" hace: a menos que se cree que se cree que es un nombre griego; y como "Olimpas" es de "Olympios", y "Nymphas" de Nymphios "; así que" Akilas ", como en el texto griego, desde Akylios", y de esto de ακυλος, "Akylos", que significa una bellota. Había un prosélito judío de este nombre, que tradujo la Biblia al griego, que es llamado por los escritores judíos עקילס, "Akilas" a; y Eusebius B lo llama.

ακυλας ο ποντικος, o "Akylas" o "Aquila" de Pontus, como aquí, pero no puede ser el mismo; Porque uno era un judío, el otro un gentil, luego un cristiano, y luego un prosélito judío, y que vivió después de la destrucción de Jerusalén muchos años, incluso en los tiempos de Adrian: Tampoco es el mismo nombre con Onkelos, el famoso caldela. Parafrastar, como algunos han pensado, y mucho menos la misma persona; Porque aunque su edad mejor está de acuerdo, sin embargo, ni su nombre, ni su nación; porque Onkelos era solo un prosélito, no un judío, como era este hombre; y el acuerdo se puede pensar que los nombres de estos prosélitos tienen con esto, pero lo confirman para ser un nombre romano; Y en un decreto de Claudio, el emperador romano, se menciona de Akylas, o Aquila, un gobernador romano de Alejandría C: y en el reinado de Caius Caligula, hubo un cónsul de Roma, cuyo nombre era M. Aquila Julianus. Se dice que esto se encuentra después del obispo de Heraclea; Pero eso no debe ser dependido de:

Nacido en Pontus; un país en asia; Hechos 2:9 donde vivían muchos judíos; Aunque nació en un país pagano, sus padres eran judíos:

Últimamente viene de Italia; Un país famoso y conocido en Europa:

Hebreos 13:24.

con su esposa Priscilla; ella y su esposo son muy habladas de Romanos 16:3,.

Romanos 16:4:

porque que Claudio había ordenado a todos los judíos que salieran de Roma; de los cuales el edicto de Suetonius D hace mención, quien dice, que Claudio.

"Expulsó a los judíos de Roma, que estaban continuamente haciendo tumultos, se mudaron a eso por un CHRESTUS".

que generalmente se entiende como Cristo; y se piensa que la razón de este edicto fue que los judíos en Roma se oponen continuamente y se disputan con los cristianos, de que Jesús siendo el Mesías, Claudio, que era de una disposición timorrosa, tenía miedo de un tumulto, y que podría emitir en su detrimento y, por lo tanto, desterró a todos los judíos, con los que estaban involucrados los cristianos; Por los paganos, todos estaban llamados judíos, los primeros cristianos siendo judíos: aunque otros dicen que la razón era que los judíos habían contraído un conocido de Agripina, la esposa de Claudio, y la había atraído al judaísmo: pero serlo como él. Will, se hizo un edicto así, a causa de las cuales Aquila y Priscilla estaban obligados a abandonar Roma y venir a Corinto. Debe ser algo que fue muy provocado para él, de lo contrario antes de que le hayan mostrado mucho favor a los judíos; porque no solo concedió a los judíos en Alejandría, que deberían continuar en la observancia de sus leyes y costumbres, pero permitieron lo mismo para ellos en todas las partes del Imperio, por un decreto especial, que se ejecuta así E;

"Tiberio Claudio César, c. Decrees, viendo a los reyes Agripa y Herodes, mis amigos queridos, me han encontrado que sufriría a los judíos en todos los gobiernos bajo los romanos, a observar sus leyes como en Alejandría, no lo concedo voluntariamente, no. solo por el bien de gratificar a los que lo piden, pero a juzgar que esos son dignos, a quienes se le pregunta, debido a su fidelidad y la amistad a los romanos; especialmente la contabilidad, lo que más, la ciudad griegia, debe ser privada de estos derechos, viendo que fueron guardados para ellos por el Divino Augusto; por lo que es correcto también que los judíos en todo nuestro Imperio deberían observar las costumbres de su país sin ningún obstáculo, a quienes ahora comencé a que nos enamoramos, se comportarían más moderadamente, y no despreciar la religión de otras naciones, sino mantener sus propias leyes; y haré que los gobernadores de las ciudades y las colonias y las libertades, tanto en Italia como, sin, tengan esto mi edicto transcrito, y también los reyes y los príncipes por th EIR Ambassadores, y que se ponga en un lugar tan en menos de treinta días, desde donde se pueda leer claramente ".

Este Claudio fue el "quinto" emperador de Roma; Y este decreto pasó en el "noveno", o, como otros, en el "undécimo" año de su reinado, y sobre el año de Cristo 51, o, como otros, 54.

Y vino a ellos: es decir, el apóstol, habiendo descubierto a Aquila y Priscilla, vino y los visitó, y tomó su alojamiento con ellos.

un ganz tzemach david, par. 1. Fol. 28. 2. B ECCL. HIST. l. 5. c. 8. C Joseph. Anticario. l. 19. c. 5. Sect. 2. D en Vita. Cluadai, c. 25. E Joseph. ib. secta. 3.