Hechos 2:15

para estos no están borrachen ,. Es decir, no solo los once apóstoles, sino también el resto de los ciento veinte, en los que también se derramó el espíritu, y que fueron dotados de sus extraordinarios regalos:

como supongamos ; y había dado que fueron: y esto demuestra el sentido de estar lleno de vino nuevo; que significaban que estaban realmente borrachos, y que creían, o al menos habría tenido que otros lo creyeran; La irrazonabilidad de qué suposición y sugerencia argumenta al apóstol a partir de la época del día:

verlo es, pero la tercera hora del día ; o nueve de los relojes por la mañana: hasta esta vez no fue habitual con los judíos, si los hombres de cualquier sobriedad o religión, tanto como para probar cualquier cosa: las reglas son estas, estas h,.

"Está prohibido que un hombre deguste algo, o haga cualquier trabajo después de la ruptura del día, hasta que haya orado la oración de la mañana. ''.

Ahora.

"La oración de la mañana, el precepto relativo a su es, que un hombre debe comenzar a orar tan pronto como el sol brille; Y su tiempo es hasta el final de la cuarta hora, que es la tercera parte del día. ''.

Para que un hombre no pueda degustar nada, ya sea de comedores o toquías, hasta la cuarta hora, o las diez de la mañana: por lo tanto, se dice K, que.

"Después de que ofrecían el sacrificio diario, comían pan,.

בזמן ארבע שעין, "en el momento de cuatro horas": ''.

o en la cuarta hora, y antes de esto no fue legal comer, incluso siempre; y quienquiera que lo hiciera, no se consideraba conveniente conversarse con.

"Dice r. Isaac L, quien come un verde o hierba antes de la cuarta hora, está prohibido conversar con él; Y lo mismo dice, es ilegal comer una hierba cruda antes de la cuarta hora. Amemar, y Mar Zutra, y Rab Ashe estaban sentados, y trajeron ante ellos una hierba cruda antes de la cuarta hora. Amemar y Rab Ashe Ate, y Mar Zutra no comió: le dijeron: ¿Qué es tu significado? (él respondió) que r. Isaac dijo, quien come una hierba antes de la cuarta hora, está prohibido conversar con él. ''.

El tiempo para tomar alimentos por parte de personas de diferentes personajes, se expresa así:

"La primera hora es el momento de comer para los Lydians, el segundo para los ladrones, el tercero para los herederos, el cuarto para los trabajadores, el quinto por cada hombre; ¿No es así? Saith r. Papá, el cuarto es el momento de la publicación para cada hombre; pero (la verdad es) el cuarto es el momento de comer para cada hombre, la quinta para los trabajadores, y la sexta para los discípulos de los hombres sabios m. ''.

Por lo tanto, ese consejo n,.

"A la cuarta hora", entra en una tienda de cocinero, (o taberna,) si vuelves a un hombre bebiendo vino, y sosteniendo la taza en sus manos, y durmiendo, pregunte sobre él, si es uno de los médicos sabios, C. ''.

El "brillo" sobre él es,.

"A la cuarta hora, porque ese es el momento de comer, cuando todos entran en las tiendas (o tabernas) para comer. ''.

Ahora, mientras que los que están borrachos están borrachos en la noche, y no en el día, y mucho menos pronto en el día, cuando no era habitual, al menos con hombres religiosos, para haber probado nada en este momento y, mientras que los apóstoles. , y su compañía, eran hombres sobrios y religiosos, y nunca habían hecho algo para perder su carácter, no era razonable suponer que nada de este tipo en ellos.

h maimon. HILCH, TOPHILLA, C. 6. secta. 4. T. Bab. Beracot. 28. 2. i lb. C. 3. secta. 1. Vid. T. Beracot. 26. 2. k targum en eccl. X. 17. l t. Bab. Betacot, siguiendo. 44. 2. m t. Bab. Sabbat, fol. 10. 1. n t. Bab. Bava Metzia, Fol. 83. 2.