Hechos 2:24

a quien Dios levantó ,. De los muertos; Porque aunque su vida fue quitada por los hombres, fue criado a la vida de nuevo por Dios, el Padre, a quien la resurrección de Cristo generalmente se atribuye, aunque no a la exclusión de Cristo mismo, y el espíritu bendito; y esto es lo que los apóstoles eran testigos, y los judíos se esforzaron por sofocar tanto como pudieron, siendo el signo de que Cristo les dio la verdad de su Mesías; Y este es también un artículo fundamental de la religión cristiana, el apóstol se amplía sobre él:

habiendo presentado los dolores de la muerte ; Esto puede ser entendido de lo que Cristo había hecho por su gente muriendo por ellos; había abolido la muerte; Él había quitado la picadura, y los había entregado de la maldición, habiendo cumplido la ley, la justicia satisfecha y hicieron la expiación completa por su pecado; Para que aunque mueran, la muerte no es un mal penal para ellos, ni ellos siempre continuarán bajo el poder de ello: o de lo que Dios hizo para criar a Cristo de entre los muertos; Él lo entregó del poder de la muerte, por el cual se llevó a cabo en la tumba, y que se expresa por una palabra que significa dolores y tristes, incluso a los de una mujer en TRAVAIL; Que aunque no se sintió ahora, él había pasado por ellos; Su bajo estado en la tumba fue el efecto de ellos; Y estos se dice que son sueltos cuando se levantó, estaba tan enteramente entregado de ellos, ya que nunca debían venir sobre él más: y se debe observar, que la misma palabra en el idioma hebreo, y así sucesivamente. El caldela y el siríaco, en el que Peter podría hablar, significa tanto cuerdas como tristezas; Y a menudo leímos en los escritos de Talmudic y Rabínico W, de חבלו של משיח, "Los Dolores", o "Dolores" del Mesías. La muerte que Cristo murió, siendo la muerte de la cruz, fue muy dolorosa: soportó grandes dolores en su cuerpo, spote con varillas, y bufé con las manos de los hombres; Al ser azotados y azotados, y teniendo una corona de espinas en su cabeza; Pero los dolores de la cruz aún eran mayores, su cuerpo se estiró sobre él, y sujetado por las uñas conducía a través de las manos y los pies, y luego se criaron, y corrió en la tierra, donde se colgaba sobre la agonía extrema. Hasta que expiró: Y estos dolores perduró, no a través de la falta de amor para él en su padre, quien, ya que no aflige voluntariamente y afligió a los hijos de los hombres, así que tampoco lo haría su propio hijo; Tampoco fue debido a cualquier pecado de suyo, porque no sabía ninguno, ni él cometió ningún; Pero fue herido, y se magulló, y soportó estos dolores y dolores por los pecados de su pueblo: como él era su garantía, era necesario que debía morir, porque el salario del pecado es la muerte, y la justicia y la veracidad de Dios requerían eso; Y fue apropiado, debería morir la muerte dolorosa de la cruz, debido a los tipos y las profecías de ello, y principalmente que parecerá que se le hiciera una maldición para su pueblo: aunque se debe decir más aquí que los dolores que soportó en El momento y el artículo de la muerte, ya que cesaron la muerte, y luego fue liberado de ellos; mientras que el texto habla de que lo pierda de ellos en su resurrección, lo que supone que continuaron con él hasta ese momento; por lo que estos dolores de la muerte también significan el poder y el dominio que la muerte lo tenía sobre él, y continuó teniendo sobre él en la tumba; con los cables de los cuales estaba atado y sostenido, hasta que fue sacado levantándolo de los muertos. Dr. Goodwin es de opinión, que estas palabras deben ser entendidas, no de la resurrección del cuerpo de Cristo de los dolores y el poder de la muerte, sino al menos principalmente de la recuperación y renacimiento de su alma de aquellas agonías espirituales que lo asistieron, y de que fue sacado y entregado antes de su muerte; y lo mejor, porque como antes observado, a muerte los dolores de ella se han ido, la amargura de la misma ha terminado, y nada se siente en la tumba; Además, la palabra aquí usó significa los dolores de una mujer en TRAVAIL, 1 Tesalonicenses 5:3 y parece mejor estar de acuerdo con los sufrimientos internos de Cristo, que se llaman "el TRAVAIL de su alma ", Isaías 53:11 y que, como los punzones de una mujer en mano de obra, se le ocurrió gradualmente: cuatro o cinco días antes de su muerte, dijo:" Ahora es mi alma preocupada ", Juan 12:27. La noche en que fue traicionada, cuando entró en el jardín, comenzó a ser triste, y pesado, y adusto sorprendido; Y, en detalle, se rompe, y dice: "Mi alma está superando a la muerte, incluso a la muerte", Mateo 26:37 y después de algún tiempo, su aumento, y estar en agonía, oró Más seriamente, y su sudor era, por así decirlo, grandes gotas de sangre, Lucas 22:44 pero los dolores más afilados aún estaban por venir, y que soportó cuando estaba en la cruz, siendo abandonado por su Dios y su padre, Mateo 27:46 y que surgió en parte de los pecados de su pueblo, la suciedad y la culpa de ellos, que deben ser muy angustiantes para su pura y santo mente; y de la ira de Dios, y maldición de la ley, que sufrió como el castigo por ellos; y fue necesario que deba soportar todo el castigo debido al pecado, el castigo de sentido, o sentir la ira de Dios, y los trazos de la justicia divina, y el castigo de la pérdida, o ser privados de la presencia divina; Y estos dolores de alma pueden estar bien llamados los dolores o dolores de la muerte, porque fueron a muerte, y se emitieron en ella; Una muerte corporal seguida sobre ellos; Y cuando estuvo en el jardín, y en la cruz, podría ser realmente dicho, "los dolores de la muerte lo cobraron", Salmo 18:4, pero de estos fue despedido justo antes Su muerte, cuando dijo: "Está terminado"; la oscuridad había terminado; La luz del rostro de Dios estalló sobre él; Escuchó su grito y lo ayudó en el momento aceptable, en el día de la salvación; Su ira, como juez, fue rechazada de él, la justicia estaba totalmente satisfecha; Y, por lo tanto, no fue posible que se mantenga más tiempo con estos cables y tristezas de muerte; Porque ser una persona infinita, fue capaz de soportar toda la ira de Dios de inmediato, lo que se debió al pecado, y, por lo tanto, no le trajo una muerte eterna como en los malvados, sostenía y satisfaciendo todo a la vez; y, al igual que otro Samson, se rompió a estos cables como hilos, y fue sacado de ellos. Pero después de todo, aunque estas son verdades muy grandes; Sin embargo, según el orden en que se encuentran estas palabras, que se colocan después de la explicación de la crucifixión y la muerte de Cristo, parecen más bien respetar la resurrección de su cuerpo, y la pérdida del poder y el dominio de la muerte; y en tal sentido como nunca regresar a él, o más sentir los dolores de ella. Una de las copias de Stephen lee, "Los dolores de Hades", o el estado invisible; y la versión latina de la vulgada, "los dolores del infierno"; como en Salmo 18:5 donde se entiende la tumba; y la versión siríaca,.

חבליה דשאול, "Los dolores", o "cordones de la tumba": la palabra "cuerdas", o "bandas", mejor acuerda con la palabra "perdiendo"; y la versión etíope la hace, "las bandas de la muerte".

porque no fue posible que se le holguele : de la muerte, y bajo el poder de ello; en parte, debido al poder y la dignidad de su persona, como el Hijo de Dios, sigue siendo el príncipe de la Vida, y que al morir abolió la muerte, y él que tenía el poder de ello; y en parte, porque como la garantía de su pueblo, había hecho plena satisfacción por el pecado, y había traído una justicia eterna y, por lo tanto, debería estar de alta justicia, y detenida a un prisionero; como también debido a las profecías del Antiguo Testamento con respecto a su resurrección, que debe cumplirse, de la siguiente manera.

w t. Bab. Sabbat, fol. 118. 2. SANHEDRIN, FOM. 98. 2. Alkath rocel, l. 1. pag. 1. pássim.