Hechos 2:9

Partes, y medos, y elamites ,. Estas son las palabras de los hombres continuadas, y no del historiador, como aparece desde Hechos 2:10 y, por lo tanto, la versión árabe lee ", de los periños, partos y medos de los Estados Unidos"; es decir, los escuchamos hablar en el idioma de cada uno de nosotros: el pedido en esta versión está invertido, de lo contrario las mismas personas están destinadas; Para los elamites y los persas son los mismos: por los Partes están destinados, los judíos nacieron en Parthia, y habían dormido allí, y que hablaban el idioma de ese país; Y que había judíos, en esas partes, de Josefo Z, que habla de ellos junto con los judíos de otras naciones. Muchos de los judíos parciales se convirtieron después a la fe cristiana; A quien se cree el apóstol John, por algunos, haber escrito su primera epístola; y que, por algunos de los antiguos, se llama la Epístola a los Partianos. El Reino de Partia, según Plinio A, Ptolomy B, y Solinus C, tenía medios de comunicación en Occidente, Hyrcania en el norte, Aria, Ariana, en el este, y el desierto de Carmania en el sur; La metrópolis de ella fue Hecatompylos, así llamada de las cien puertas que le pertenecían; y que, se piensa, se mantuvo en el mismo lugar de la tierra que hace ISPAHAN ahora, la sede de los Sofías de Persia. Y por los medos pretenden los judíos que eran nativos de los medios de comunicación: llamados de "Madai", uno de los hijos de Japhet, Génesis 10:2 y esto, según Ptolomy D, tiene en el norte, el mar Hyrcanian, o el mar Gasptán, en el West Armenia Major y Asyria, y en el este de Hyrcania y Partia, y en la Parthia del Sur. Los elamites son los llamados, de Elam, hijo de Shem, Génesis 10:22 y estos, según Josefo E, fueron los fundadores de los persas, o de los que surgieron; Y así encontramos Elam y los medios de comunicación, y los reyes de Elam, y los reyes de los medos, mencionados juntos en las Escrituras, Isaías 21:2. Y seguro que es, que Elam fue al menos una parte del imperio de Persia, en el tiempo de Daniel; Para Shushan, donde los reyes de Persia mantuvieron su palacio, se encontraba en la provincia de Elam, Daniel 8:2 y es evidente, que los judíos no fueron llevados cautivos, Isaías 11:11. Para que haya algún resto en esas partes, que fueron sus descendientes; Y, por lo tanto, también fueron las personas traídas por Asnapper, a las ciudades de Samaria, para suministrar la habitación de aquellos que fueron llevados cautivos, y se llaman elamites, Esdras 4:9 y que había elamita Los judíos, pueden concluirse de los escritos de los judíos; porque ellos dicen f, que.

"Las hagiografas, o escritos sagrados, que fueron escritos en el copto, mediano, hebreo, עילמית," Elamite ", y lenguas griegas; Aunque no le leyeron (en el día de reposo en el momento del servicio) los entregaron desde el fuego ".

Cuando esté en peligro de ser quemado: por lo que la megilla, o el libro de Esther, podría no ser leído en el copto, hebreo, ellamito, mediana y lenguas griegas; pero podría ser leído en coptíticos, en hebreo a hebreos, עילמית לעילמים, en "Elamite" a los "Elamites", y en griego a los griegos g; Y tal tipo de judíos como ela de Elamite, fueron estos en el texto: la versión siríaca lee a Elanites; y así r. Benjamin en su itinerario H, hace mención de un país llamado,.

אלניה, "Alania", y de un pueblo llamado, אלאן, "Alan"; y a quien habla en compañía con Babilonia, Persia, Choresan, Shaba y Mesopotamia; y puede pretender las mismas personas que aquí: ahora estos judíos parciales, medianos y ellamites fueron tales que descendieron de los cautivos de las diez tribus, llevadas por Shalmaneser King de Asiria, a quienes colocó en Hosa y Halá, y en las ciudades de los medos, 2 Reyes 17:6. Pero además de estos, también hubo Jerusalén, en este momento, aquellos que se mencionan a continuación:

y los habitantes en Mesopotamia, y en Judea, y Capadocia, en Pontus y Asia ; que no vino tan lejos como el primero: Mesopotamia es lo mismo con lo que se llama en el texto hebreo del Antiguo Testamento, Aram Naharim o Siria entre los dos ríos; Es decir, Tigris y Éufrados; El primero estaba al este, y este último en el oeste, y Babilonia estaba en el sur, y Cáucaso en el norte; y así, la palabra griega mesopotamia significa un lugar entre dos ríos; ver Génesis 24:10. Y los judíos lo han adoptado en su propio idioma, llamándolo,.

מפפוטמיא, "Mesopotamia" i; y el mismo nombre se obtiene con otros escritores K, y desde entonces se ha llamado Azania y Halopin; Perteneció a esa parte de Asiria, llamada Caldea; Y estos judíos mesopotámicos fueron los restos de los que fueron llevados cautivos por Nabucodonosor, rey de Babilonia; y aunque el idioma caldeo, o siríaco fue hablado ahora por los judíos, pero de una manera diferente a la que fue en Caldea y Siria: y también había los habitantes en Judea; por lo cual se entiende, esa parte de la tierra de Israel, que era distinta de Galilea, y donde usaron un dialecto diferente de los judíos galileos; Y había otros, que nacieron, y habían vivido en Capadocia. Este fue un país en Asia, en el que fueron muchas ciudades famosas; Como Archalais, donde Claudio César puso una colonia romana; y Neo Cesarea (el lugar de nacimiento de Gregory Thaumaturgus); y Melita, construida por semiramis; y Mazaca L, que fue la ciudad principal; Y así llamado desde Meshech, el hijo de Japhet, desde que se llama Cesarea. Los habitantes de este país, Herodotus dice M,.

"Fueron por los griegos llamados sirios, y eran sirios; Y antes de que los persas tuvieran al gobierno, estaban sujetos a la medea, y luego a Cyrus. ''.

Y por pliny n se llaman, leucosirios. Este país, según Ptolomy O, tenía Galatia, y parte de Pamphylia en Occidente, y en el sur de Cilicia, y parte de Siria, y en el East Armenia, el Grande, y en el norte, parte del Euxine Pontus; Ahora se llama AMASIA, o ALMASIN: Aquí había muchos judíos dispersos en el extranjero, algunos de los cuales fueron los creyentes después de Cristo, a los que Peter envió sus epístolas, 1 Pedro 1:1. Tuvo su ex nombre del río Capadox, que, como dice Plinio P, dividió a los Gálatas y los leucosirios, y esto es la razón de su nombre; En el lenguaje siríaco se llama, פפדך, "Capdac", que viene de פפד; lo que significa "cortar", o "dividir", ya que este río hizo las personas anteriores entre sí; Y, por lo tanto, el país se llamó Capadocia, y los habitantes Capadocianos: En los escritos judíos se llama, פפוטטיא, Capotakia; y que Maimónides q dice, es lo mismo con Caphtor; Y en el idioma árabe, se llama Tamiati; Y así, Caphtor se le da a Capadocia, y los Caphtorim Cappadocianos, en los Targums de Onkelos, Jonathan y Jerusalén, en.

Génesis 10:14 y así sucesivamente en la versión de Septuagint de Deuteronomio 2:23. Este país estaba cerca de la tierra de Israel, y en ella habitaba muchos judíos; Tenían escuelas de aprendizaje aquí, y tenían tradiciones en relación con esto, como por ejemplo,.

"Si un hombre se casara con una esposa en la tierra de Israel, y la divorció en Capadocia, él debe darle (su dote) del dinero de la tierra de Israel; Y si se casa con una esposa en Capadocia, y la divorcia en la tierra de Israel, él puede darle el dinero de la tierra de Israel; Rabban Simeon Ben Gamaliel dice, debe darle el dinero de Capadocia R; ''.

Porque parece que el dinero cappadociano era más grande, y se pesó más que en la tierra de Israel: sin embargo,.

"Si un hombre se casa con una esposa en Capadocia, y la divorcia en Capadocia, él debe darle el dinero de Cappadocia. ''.

Y así r. Akiba habla de uno, que vio naufragado en el mar; Y cuando, dice, vine a la provincia de Capadocia, vino y se sentó, y se juzgó ante mí en las constituciones y tradiciones de los ancianos: desde donde se manifiesta, que aquí había personas de la nación judía que habitaba en este. País, y así en este momento. Como también en Pontus; Por lo tanto, la primera epístola de Peter a veces se llama la Epístola a los Pontianos; Es decir, a los judíos de Pontus, luego se convierten en cristianos; Pontus era un país en menor Asia, y según Ptolomy T, tenía en el oeste la desembocadura de Pontus, y el Bósforo Thracian, y parte de PROPONTIS, en el norte, parte del mar de euxine, y en el sur del país. que se llama correctamente asia, y en el este de Galacia por Paphlagonia; Fue el lugar de nacimiento de Marcion, el hereje, de los cuales Tertuliano le da una cuenta más sombría, la Asia aquí pretende, ni Asia cuanto más grande, ni menos, sino a Asia, así que se llama a Asia; que tenía Lycia y Frygia en el este, las costas del Egeo en Occidente, el mar egipcio en el sur, y Paphlagonia en el norte W; en los que fueron Efeso, la ciudad principal, y Smyrna y Pergamus, y dónde estaban muchos judíos; Estos podrían ser los restos de los que se llevaban cautivos, y dispersos por Ptolemy Lagus; Los que habitaban en los tres últimos lugares hablaban la lengua griega.

z prooem. a voluntad. De Bello Jud. secta. 2. l. 2. C. dieciséis. un nat. Hist. l. 6. C. 15, 25. b geografia. l. 6. C. 5. c polyhistor. C. 69. d geografía. l. 6. C. 2. e antiguo. l. 1. C. 6. secta. 4. f t. Bab. Sabbat, fol. 115. 1. g t. Bab. Megilla. 18. 1. h p. 73. I Bereshit Rabba, Sect. 30. follo. 25. 1. secta. 44. follo. 38. 3. plin. l. 5. C. 12, 26. 6. 26, 27. Ptolom. l. 5. C. 18. l solin. Polihistor. C. 57. m l. 1. C. 72. n l. 6. C. 3. o l. 5. C. 6. p nat. Hist. l. 6. C. 3. q en mins. Cetubot, c. 13. secta. 11. Bartenora en IB. r misn. Cetubot, c. 13. secta. 11. T. Bab. Cetubot, fol. 110, 2. S t. Bab. Yebamot, fol. 121. 1. t l. 5. C. 1. u adv. MARCION. l. 1. C. 1. w solinus, ib. C. 53.