Hechos 20:15

Y navegamos desde allí, ... de MityLene:

y llegó al día siguiente en contra de los chios; que, según R. benjamin Tudelensis B, fue de tres días de zarpar de Mitylene; Según Pliny C, estaban sesenta y cinco millas de él, y es una isla en el mar iCarian o en el mar Egeo, y se encuentra entre Lesbos y Samos, mencionadas a continuación; y tiene su nombre de la ninfa Chione, así llamada de la generalidad excedente de su piel, como nieve: era famosa por el mármol; De ahí llegó la mejor masilla, y los buenos higos, y el vino llamado Malmsey Wine D. Y de este lugar, Jerom dice E, Chios, una isla antes de Bithnia, cuyo nombre en el lenguaje siríaco significa "Mastic", porque esa masilla crece allí; Algunos agregan, lo llamó "Chia" de Chione la Ninfa: la razón de su nombre, como se relaciona Pausanias F, fue esto; Neptuno entró en una isla desierta, tenía un conocimiento carnal de una ninfa, y en el momento de su TRAVAIL, una nieve cayó del cielo en el suelo; Y de este Neptuno llamó a su hijo Chius, de quien la isla tiene su nombre. Otros g conjeture, que se llamaba de חויא, "Chivja", que significa una serpiente; Esta isla está muy aterrorizada, como dice Aelianus H dice, por los siseos de una serpiente de un tamaño monstruoso, hasta que fue consumido por el fuego. Era común navegar de Mitylene aquí, y "viceversa": así que leemos I de Herodes que buscaban Agripa, llegó a Chios, y desde allí hasta Mitylene. Leemos nada de la estancia del apóstol y la predicación aquí, ni de ninguna iglesia del Evangelio aquí, hasta las edades después de: En el siglo "Cuarto", el paganismo prevaleció hasta tal título, que Dionisio Omadio fue adorado aquí con el sacrificio humano; Y, sin embargo, en el siglo quinto, un obispo de Chios estaba presente en el Consejo de Calcedonia; y en el siglo "sexto" otro asistido en el quinto sínodo romano; y en el siglo "Séptimo" había un obispo de este lugar en el sexto Sínodo en Constantinopla; Y en el siglo "Octavo", León, obispo de Chios, estaba en el Sínodo Nicene K. Ahora se llama Chio o Scio, por los Turks Saches, y está habitada por genoveses italianos.

Y al día siguiente llegamos a Samos; Otra isla en el mar iCarian, no es muy fructífera, a menos que las aceitunas L; Y para nada más famoso que por ser el lugar de nacimiento de Pitágoras M, por lo que se llama Samian, y de Melissus. Eran noventa y tres millas distantes de Chios N; y, según R. Benjamin, dos días navegan de ella o; Pero Pablo navegó por aquí en un día. De este lugar Jeren P, por lo tanto, escribe; Samos, una isla en el mar Egeo, en el que, se informa, se hicieron por primera vez los buques de barro. Herodotus q habla de tres cosas para las cuales era famosa, una montaña muy alta, un baluarte sobre el refugio en el mar, y un templo el más grande de todo lo que había visto. Algunos dicen que tiene su nombre de la altura de él, SAMOS que significa un lugar alto. Pausanias R, de Asius, un Samian, sugiere, que se llamaba así de Samus, el hijo de Anceo y Samia; y observa, que los habitantes de ella afirmen, que Juno nació aquí; Y aquí había un templo famoso, se dice que se dedicó a ella por los Argonautes. Uno de los sybilos se habitó aquí, llamado desde entonces Samia, y policcrates, un tirano notado. Lycurgus, el famoso legislador, murió en este lugar, al igual que Fherecydes, los sirios. Ahora se llama Samo. El apóstol no se quedó aquí para predicar el evangelio; Tampoco leemos de su predicación aquí por ninguna: la idolatría prevaleció en gran medida en este lugar en el siglo "Segundo"; Y así lo hizo en el "cuarto": aunque en el mismo, también leemos de algunos cristianos aquí que sufrieron persecución; Y tan bajo como el siglo "octavo", Heraclio, obispo de este lugar, estaba en el sínodo de Nicene T.

Y remontado en trogyllium; Lo que, según la Ptolomy U, fue un promontorio en el Mar Icararian: era de cuarenta años a distancia de Samos, según Strabo W. Fue un promontorio de Mycale; y trogilias, llamados también trogilia, se menciona con Mycale y Samos por Plinio X, tan cerca de Miletus. Se deduce aquí, y al día siguiente llegamos a Miletus; Que una vez fue la ciudad principal de Ionia: fue famosa por ser el lugar de nacimiento de Thales, uno de los siete sabios de Grecia, y de Timotheus, el músico, y de Anaximandro, y Anaxime, y el famoso demócrito, filósofos y, y de Cadmus, el primer inventor de la prosa z. Pliny dice que, antes se llamaba Lelegeis, PityUSA y Anactoria; Y parece que tenía su nombre Miletus de Miletus, el hijo de Apolo, que se dice que la construye B; Y el propio Apolo a veces se llama Apollo Milesius, y que tenía un famoso templo en este lugar c. Aunque más bien se llamaba así de מילתא "Milata", o "melote", lo que significa lana pura, blanca, fina y suave, por lo que este lugar era famoso; que se usó para las alfombras, pero principalmente para la tela, que se teñiron púrpura, se envió a las partes de los buceadores: "melote" en griego significa lo mismo; Se utiliza en Hebreos 11:37 y traducido "piel de oveja". Ptolomy D coloca a esta ciudad en Caria, junto al mar; Y seguro que es de esta cuenta, que era un puerto marítimo: se dice que tiene cuatro puertos o paraísos, uno de los cuales sostendría una flota. De ella, Jerom e dice; Miletus, una ciudad marítima en Asia, distantes diez furlongs de la boca del río Maeander: por el apóstol enviando de por lo tanto a Ephesus, para los ancianos de la Iglesia allí para reunirse con él en este lugar, como se relaciona después, y no lo tome. Aviso de cualquier hermanos, ancianos o iglesias aquí, parece que no hubiera ninguno en este momento: y en el siglo "Segundo", el gentilismo fue abrazado en Miletus; y en el siglo "Cuarto" Licinius consultó al Oracle de Apollo Didymaeus en este lugar, con respecto al evento de la guerra contra Constantino; Pero en el siglo "Quinto", leíamos de una iglesia aquí, un obispo de este lugar en el Consejo de Calcedonia; En el siglo "Séptimo", un obispo de esta iglesia asistió en el sexto consejo de Constantinopla, cuyo nombre se dice que es George; y en el "octavo" siglo Epiphanius, obispo de Miletus, estuvo presente en el Consejo de Nicene F.

b itinerar. pag. 29. C Plin. l. 5. c. 31. d IB. l. 14. c. 7. E De Locis Hebraicis, FOM. 96. A. F Achaica, SIVE 1. 7. P. 404. G Hiller. Onomasticum Sacrum, p. 787. H de animal. l. 16. c. 39. I Joseph. Anticario. l. 16. c. 2. Secta. 2. K Magdeburgo. HIST. Eccles. centavo. 4. c. 15. p. 865. centavo. 5. c. 2. p. 6. centavo. 6. c. 2. p. 6. centavo. 7. c. 2. p. 4. Central. 8. c. 2. p. 6. L Apulei Florida, Secta. 15. m Solin. C. 21. Laert. Vit. Filosofio. l. 8. p. 568. l. 9. p. 643. n Plin. l. 5. c. 31. O itinerar. pag. 30. P de Locis Hebraicis, FOM. 96. I. Q Thalia, l. 3. c. 60. R ACHAICA, SIVE 1. 7. P. 402, 403. s Heráclides de Politiis, p. 432, 444. T Magdeburgo. HIST. ECCL. centavo. 2. c. 15. p. 193. centavo. 4. c. 3. p. 19. c. 15. p. 865, 884. centavo. 8. c. 2. p. 6. u Geograph. l. 5. c. 2. W ib. l. 14. x nat. HIST. l. 5. c. 29, 31. y Mela, l. 1. c. 17. Laert. Vit. Filosofía. l. 1. p. 15. l. 2. p. 88, 89. l. 9. p. 650. Z Plin. l. 5. c. 29. SOLINA. C. 53. un IB. b Apollodorus de orig. Deor. l. 3. p. 130. C Alex. AB Alex. l. 6. c. 2. D geografía. l. 5. c. 2. E De Locis Hebraicis, FOM. 96. F. F Magdeburgo. HIST. Ecles. centavo. 2. c. 15. p. 192. centavo. 4. c. 15. p. 863. centavo. 5. c. 2. p. 3. Cent. 7. c. 2. p. 3. c. 10. p. 254. centavo. 8. c. 2. p. 4.