Hechos 20:24

Pero ninguna de estas cosas me mueve, ... de la esperanza del Evangelio, ni del Ministerio de la Palabra, ni de su viaje a Jerusalén; No sacudieron su fe, ni inyectaron miedo a él, ni le harían alterar su propósito y diseño:

Ni cuenta, mi vida querida a mí mismo: la vida es una cosa muy valiosa, ningún disfrute externo o temporal puede ser más querido para un hombre que la vida; Todo lo que él tiene que dará por su vida: esto, por lo tanto, no debe entenderse en un sentido absoluto, como si el apóstol despreciaba su vida, y estimulaba de ella de manera, cuando era el don de Dios, y no había sido solo así. Conservado eminentemente en la Providencia, pero había sido tan útil en una forma de gracia a tantos propósitos valiosos; Pero debe tomarse en un sentido comparativo, con respecto a Cristo y su Evangelio, y cuando debe ser llamado para ser establecido para él; Y que, en tales circunstancias, y en tales consideraciones, no lo hizo en absoluto en absoluto, pero prefería a Cristo y su Evangelio: este sentido aparece por lo que sigue,.

para que pueda terminar mi curso con alegría; el curso y la raza de su vida, lo terminando sufriendo alegremente y alegremente para Cristo; o su curso y raza cristiana, que comenzó en su conversión, terminando con una posibilidad alegre de estar con Cristo en una eternidad sin fin; O bien, el curso de su ministerio, sellando eso con su sangre, y regocijando que fue contado digno de sufrir por el nombre de Cristo, por lo que terminó su curso, 2 Timoteo 4:7

y el ministerio que he recibido del Señor Jesús; Lo que parece ser explicativo del primero, o de lo que se entiende por su curso, a saber, su ministerio, el Ministerio del Evangelio: la antigua copia de Beza, y la versión latina de la Vulgata leyó "El Ministerio de la Palabra"; Esto lo había recibido de Cristo, tanto el evangelio que él ministró, y los regalos lo califican para ello, y una misión y comisión para ministrarla; y que fue deseoso de cumplir de tal manera, para renunciar a su cuenta con alegría a él de quien lo había recibido, y a quien era responsable; a saber,.

Testificar el evangelio de la gracia de Dios; Profesar y predicarlo, convertirlo en un testimonio constante y público a ella, como en la vida, y fielmente lo declararlo, y afirmarlo hasta el último; que él llama no solo el "evangelio", ni las buenas noticias de la salvación por parte de Cristo; Pero el Evangelio "de la gracia" de Dios: que trae el relato de la gracia, el amor y la misericordia de Dios, se muestran en el esquema de la salvación de la gracia del Padre del Padre, al lanzando su amor sobre ninguno de los hijos. de hombres; No porque fueran mejor y más merecían su favor, que otros, pero debido a su voluntad y placer soberanos, que serán amables a quienes será amable; y al elegirlos en Cristo para la salvación, antes de que hubieran hecho el bien o el mal, y sin ninguna consideración o la previsión de, o el motivo de las buenas oaciones de las obras hechas por ellos; para dibujar el esquema y el modelo de su salvación en Cristo, nombrándole que sea el autor de ello; y al hacer un pacto de gracia con él, almacenado con todas las bendiciones y promesas de gracia; y al enviarlo, en la plenitud del tiempo, a sufrir y morir por ellos, no lo ahorró, sino que lo entregan a todos, y dando todas las cosas libremente con él; y al aceptar el sacrificio, la satisfacción y la justicia de su hijo en su cuenta, como si se hiciera por sí mismos. También da cuenta de la gracia de Cristo para emprender la salvación de los hombres; en asumir su naturaleza, y convertirse en mala y baja en ella; en morir por sus pecados; en su intercesión por ellos a la derecha de Dios; Y en el cuidado que lleva a ellos en este mundo, hasta que los ha traído un hogar seguro para sí mismo. Asimismo, da cuenta de la gracia del Espíritu en regeneración y santificación; en la fe de trabajo en los corazones de los hombres; Al ser un edredón para ellos, un titular de su adopción, la seriedad de su herencia y el sellador de ellos hasta el día de la redención. Y el Evangelio se puede llamar, porque todas las doctrinas de TI son doctrinas de gracia; Afirma que las elecciones sean de gracia, y no de las obras; y atribuye la justificación de un pecador a la gracia libre de Dios, a través de la justicia de Cristo, imputada sin obras y recibió por la fe, qué fe es el don de Dios, y lo niega a ser de las escrituras de la ley; representa el perdón del pecado para ser de acuerdo con las riquezas de la gracia de Dios, aunque es a través de la sangre de Cristo, y no debido a la humillación, el arrepentimiento, la confesión y la nueva obediencia, como causas de ello; Atribuye la regeneración y la conversión a la abundante misericordia, el favor libre de Dios, y a la eficacia de su gracia, y no a la voluntad de la carne, o la voluntad del hombre; Y en una palabra, como la gran doctrina de ella es la salvación, de donde se llama el evangelio de la salvación, declara que toda la salvación, desde el principio hasta el final, es toda gracia. Y también puede soportar este nombre, porque es un medio para transmitir la gracia a, y implantarlo en los corazones de los hombres; La gracia regeneradora viene de esta manera; Dios engendra a los hombres por la Palabra de la Verdad, nacen de nuevo de la semilla incorruptible por ella; El Espíritu de Dios, como un espíritu de santificación, se recibe a través de él, y la fe viene al escucharlo; y tanto y eso como la esperanza, y todas las demás gracia, se aceleran, se alientan y se reducen en ejercicio por ello; Todo lo cual es, cuando se atiende con el espíritu de Dios y el poder, y que es la naturaleza y el uso del Evangelio, lo hicieron tan precioso y valioso para el apóstol, e lo convirtió en la intención de probarlo y cumplir el Ministerio. De eso, y preferirlo a la vida y todo en este mundo; Y no puede, sino ser muy valorado y es muy deseado por todos aquellos que han probado que el Señor sea amable. La antigua copia de Beza, y algunas otras, lee: "Testificar a los judíos y los griegos el evangelio de la gracia de Dios".