Hechos 21:1

Y se pasó a pasar, que después de que nos habíamos conseguido, ... que era con gran dificultad, con muchas lágrimas, y mucho retorcimiento de manos: la palabra significa que estaban "arrancados de" ellos; se aferraban a ellos, como marido y esposa, y los padres y los hijos lo hacen; Tan fuertes fueron sus afectos; y su despedida fue como la despedida de tales relaciones, o como el arrancado de la carne de los huesos, o el dibujo y separar a un miembro de otro; Tal es el cemento del verdadero amor cristiano:

y había lanzado; El recipiente en el mar, desde el puerto de Miletus:

Vinimos con un curso recto hasta Coos; Una isla en el mar Egeo. Pomponius Mela M lo llama COS en Carlo; Y así, Pausanias, lo considera una ciudad de los carianos y los licencianos, mencionándolo junto con Rhodes. Era famoso por ser el lugar de nacimiento de Apelles el pintor, y Hipócrates al médico. Plinio O lo coloca en Caria, y lo llama más noble, y dice que fueron quince millas a distancia de Halicarnassus, había cien millas de circunferencia, como muchos piensan, y se llamó Merope: y que en otra parte observa P, que se informa Que los gusanos de seda se crían en esta isla, y que una especie de vestimenta llamada "Bombycine" se hizo por primera vez aquí por Pamphila, la hija de Latoius. Y así, Solinus Q de Varro, testifica, que esta isla primero dio una buena ropa para el adorno de las mujeres: por lo tanto, porque las sedas o los bombycinos, de los gusanos de seda, fueron los primeros wove aquí por mujeres, algunos creen que la isla tenía su nombre. , para מקוה, que significa algo hilado, en.

1 Reyes 10:28 es por nosotros traducido "Hilo de lino"; Pero la versión latina de la Vulgata lo hace, "de CoA". Esta isla fue tomada por Hércules, y Eurypylus, el rey de él, fue asesinado por él r. Ahora está en manos de los turcos, por quien se llama Sancora; Pero por otros Lango. Cuando, y por quien el Evangelio se predicó por primera vez aquí, no es seguro; No parece que el apóstol Pablo permanezca para predicarlo ahora: sin embargo, al comienzo del siglo "Cuarto" había una iglesia aquí, y un obispo estaba presente en el Consejo de Niza; y en el siglo "Quinto", un obispo de la iglesia aquí asistido en el Consejo de Calcedonia; Y en el siglo "sexto", un obispo del mismo lugar estaba en el quinto sínodo en Constantinopla S. H, Pablo y su compañía vinieron con un buen viento, un vendaval próspero, y nada para que los obstaculizan; que tal vez es bastante significado que una línea directa o directa, en la que corrieron de Miletus a este lugar:

Y el día siguiente a Rodas, esta es una isla en Lycia, según Mela T, y lo tenía en ella estas tres ciudades, Lindos, Camitos y Jalisos: se dice de eso, que los cielos nunca están tan nublados, pero El sol se ve aquí en una parte del día u otro. R. Benjamin W hace que esto sea de tres días de navegación de Samos; Y dice, encontró cuatrocientos judíos en ella, y casi trescientos en Samos. Es afirmado por varios escritores X, que esta isla se cubrió una vez con el mar, y en proceso de tiempo apareció fuera de él, y se convirtió en tierra seca. La cuenta que le da pliny y es que.

"Es más bella y libre, y estaba en la circunferencia ciento treinta millas; o, si Isidorus es bastante acreditado, cien tres: las ciudades en él fueron Lindus, Camirus, Jalysus, ahora Rodas: es distante de Alejandría en Egipto quinientos setenta y ocho millas, como informa de Isidorus; pero según Eratóstenes, cuatrocientos sesenta y nueve; y según Mutianus, quinientos; y de Chipre fue ciento seis años y seis; ''.

Un lugar después de mencionado, que el apóstol se fue en la mano izquierda, habiendo navegado de Petara a Fenicia. El mismo escritor procede y agrega,.

"Fue antes de llamado Ophiusa, Astria, Aethrea, Trinacria, Cotymbia, Paeessa, Atabyria, desde el rey de él, después de Macria y Oloessa".

Jerom Z dice de ello, que.

"Es la más noble de las Islas Cyclades, y la primera del este, llamó anteriormente Ophiussa; en la que era una ciudad del mismo nombre, famosa por el Coloso descarado, que fue de setenta codos de alto: estaba distante del puerto. de Asia veinte millas. ''.

Esta estatua, llamada Coloso del Sol, fue una de las siete maravillas del mundo, según Pliny A, y fue hecha por los cares, un discípulo de Lysippus, a expensas del Rey Demetrius: Eran doce años en la fabricación, y cuesta trescientos talentos: fue Setenta Cubits High (como Jerom Antes dice): Cayó por un terremoto, después de que había estado de cincuenta o sesenta años (algunos dicen 1360); Y, a medida que se encuentra a lo largo, era un milagro, pocos hombres con los brazos estirados podrían abrazar el pulgar, y los dedos eran más grandes que la mayoría de las estatuas: y de esta estatua, los rodianos se han llamado a veces colosenses; Y algunos se han imaginado, que estas son las personas que el apóstol Pablo escribió su epístola en ese nombre. Esta isla, y la ciudad en ella, se llamaban Rhodes, ya que algunos piensan, de las rosas, con las que abundaban, o debido a la belleza del lugar; y otros, de que tuvo su nombre de.

ירוד "Jarod", que, en los idiomas de los caldela y siríaco, significa una serpiente; Y así se llamó Ofiusa de la multitud de serpientes en él B; Aunque otros dicen que tomó su nombre de Rhodia, una criada justa y hermosa amada por Apollo. Esta isla, en el siglo "Séptimo", sobre el año 653, fue tomada por Mauvia, rey de los Saracenos, quienes vendieron el Colossus, que yacían en el suelo desde el terremoto, a un comerciante, a quien se dice que carga nueve. Cien camellos con el latón de ella: Luego, se convirtió en manos de los cristianos, y en el año 1522 fue tomada por Solyman, el turco, después de un asedio de seis meses, siendo traicionado por Andreas Meralius, un Caballero portugués c. Cuando el Evangelio se predicó por primera vez aquí, y no se puede decir un estado de la Iglesia; Pero a principios del siglo "Cuarto" había un obispo de este lugar en el Consejo de Niza; Y en el siglo "Quinto" había una iglesia aquí, y era un metropolitano; y en el siglo "sexto", un obispo de este lugar estaba en el quinto sínodo romano bajo Symmachus; y en el siglo "Séptimo", un obispo de Rhodes asistió en el sexto consejo en Constantinople; Y en el mismo siglo fue tomada por los saracenos, como se observó antes, cuando la Iglesia aquí fue el metropolitano de las Cícladas: y, sin embargo, en el siglo "Octavo", Leo, obispo de este lugar, estaba en el Sínodo de Nicene; Y a pesar de que en el siglo noveno se acosó gravemente por los sarracenos, pero su estado de la iglesia no fue destruido del todo.

Ya de allí a Patara; La antigua copia de Beza agrega, "y Myra": ver.

Hechos 27:5 Una ciudad de Lycia: por lo tanto, se llama Herodotus E, y Plinio F, Patara de Licia, y mencionó con Rodas: fue famoso por el Templo de Apolo, que fue en él, en el que las respuestas se dieron seis meses en el año, y estaban en igualdad de crédito con el Oracle en Delphos G; La versión árabe aquí lo llama Sparta. Según Plinio H, se llamaba por primera vez los Sátares. Algunos dicen que tenía su nombre Patara de Paturus, el hijo de Apolo; Ptolomy Philadelphus, rey de Egipto, habiéndose agrandado, llamado después del nombre de su hermana, Arsinoe. ¿Cuánto tiempo se quedó el apóstol en este lugar no se conoce, ni si él predicó aquí, ni si lo hizo, qué éxito tenía: en el siglo "Segundo", las estatuas de Júpiter y Apolo estaban en este lugar: en el lugar " Cuarto "siglo, había una iglesia aquí, y un obispo de él: y en el siglo" sexto ", un obispo de la iglesia en Patara estaba en el quinto Sínodo en Roma y Constantinopla: y en el siglo" Octavo ", Anastasius , obispo de este lugar, estaba en el Sínodo Nicene K.

m xenophon. Cyropaedia, l. 2. c. 14. N Arcadica, SIVE L. 8. p. 526. O Nat. HIST. l. 5. c. 31. P IB. l. 11. c. 22, 23. Q Polyhistor. C. 12. R Apolodorus de orig. Deorum, l. 2. p. 112. S Magdeburgo. HIST. Ecles. centavo. 4. c. 2. p. 5, centavo. 5. c. 2. p. 6. centavo. 6. c. 2. p. 6. T de Situ orbis, l. 2. c. 14. U Plin. l. 2. c. 62. SOLINA. C. 21. W itinerar. pag. 30. X Plin. Nat. HIST. l. 2. c. 87. Heraclides de Politiis, p. 456. PHILO, Quod Mundus se sienta incorrecto. pag. 959, 960. Y NAT. HIST. l. 5. c. 31. Z de Locis Hebraicis, FOM. 96. G. A NAT. HIST. l. 34. c. 7. B Heraclides de Politiis, p. 456. ad calcem aelian. IVA. HIST. Vid Hilleri Onomasticum Sacrum, p. 918. C PETAV. Ratorio. Temperatura. par. 1. l. 4. c. 5. p. 153. l. 9. c. 11. p. 500. D Magdeburgo. HIST. Ecles. centavo. 4. c. 2. p. 5. Centavo. 5. c. 2. p. 6. c. 7. p. 418. centavo. 6. c. 2. p. 6. centavo. 7. c. 2. p. 4. c. 3. p. 20. C. 7. p. 112. c. 16. p. 369. centavo. 8. c. 2. p. 6. centavo. 9. c. 2. p. 4. c. 3. p. 13. E Clio, l. 1. c. 182. F L. 2. c. 108. l. 6. c. 34. G Pansan. l. 9. p. 607. Mela, l. 1. c. 15. Alex. AB Alex. l. 6. c. 2. H nat. HIST. l. 5. c. 27. K Madgeburg. HIST. Ecles. centavo. 2. c. 15. p. 192. centavo. 4. c. 2. p. 3. Cent. 6. c. 2. p. 4. Central. 8. c. 2. p. 4.