Hechos 21:39

Pero Pablo dijo: Soy un hombre que soy un judío de Tarso, ... y no ese egipcio; Él no era de ese país, mucho menos ese hombre; Pero un judío, tanto por nacimiento como por la religión; Nació de padres judíos, y criado en la religión judía; Aunque su lugar natal era Tarso, una ciudad en Cilicia, donde se coloca con Pliny N, Ptolomy O, y Mela P; y por algunos pensamos que es lo mismo con el Tarshish del Antiguo Testamento:

un ciudadano de ninguna ciudad mala; Pliny Q lo llama una ciudad gratuita, y Solinus R dice que es la madre, el jefe de las ciudades, y Curtius s habla de ello como uno muy opulento; que cuando Alexander se acercó a su ejército, los habitantes de él prendían fuego, que podría no poseer sus riquezas; que entendía, envió al parmenio para evitarlo: a través de esta ciudad, ya que el mismo historiador, de acuerdo con Plinio y otros, observa, corrió el río Cydnus; Y es un tiempo de verano cuando Alejandro estaba aquí, y un clima muy caluroso, y estar cubierto de polvo y sudor, se quitó la ropa y se lanzó al río para lavarse; Pero tan pronto como estuvo, fue incautado con tal entumecimiento de sus nervios, que si no hubiera sido eliminado de inmediato por sus soldados, y por el cuidado extraordinario de su médico, había expirado a la vez. Josefo T llama a esta ciudad la más famosa de las ciudades de Gallicia; y deriva, y todo el país, de Tarshish, el nieto de Japheth, Génesis 10:4 Sus palabras son,.

"Tharsus le dio el nombre a los esferas, porque antes se llamaba Cilicia, de la cual esta es una evidencia; para los más famosos de las ciudades con ellos, y que es la metrópolis, se llama Tarso; Theta se cambió a Tau por el bien de la denominación . '.

Aunque algunos dicen que fue construido por Perseo, el hijo de Júpiter y Danae, y llamó a Tharsus, de la piedra de la jacinta, que se dice que se encuentra al respecto: otros piensan que se llamaba, παρα το τερσανθηναι, porque los lugares de este El país se secó por primera vez después de la inundación: no era solo una ciudad de edificios majestuosos, ya que fue reparado por Sardanapalus, y aumentó después de los tiempos de Alejandro; Pero había una famosa academia, que, para los hombres de aprendizaje, superó a Atenas y Alejandría U; Aunque estos excedieron eso en número de filósofos: aquí se refiere a Aratus el poeta, de quien el apóstol cita un pasaje, en Hechos 17:28 y de este lugar fue el famoso crisipio, quien Se llama ταρσευς, "un tarso" W, como el apóstol está aquí. Hermogenes, un retórico muy célebre, algunos de cuyas obras siguen siendo existentes, vienen de por lo tanto x. Jerom Y lo informa como una tradición, que los padres del apóstol Pablo fueron de GISCALIS, una ciudad en Judea; que con toda la provincia es destruida por los romanos, se trasladaron a Tarso, una ciudad de Cilicia, a donde Pablo cuando un joven los siguió; Pero seguro que es, que el apóstol nació allí, como él mismo dice, en Hechos 22:3. Ignacio, en Z el siglo "Segundo", escribiendo a la Iglesia en Tarso, los llama a los ciudadanos y discípulos de Pablo; Ciudadanos, porque era de esta ciudad; y discípulos, por la misma fe con él; Y muy probable que los primeros materiales de la Iglesia en este lugar se conviertan de suya; Ya que es evidente que se fue hasta allí después de que él era un predicador; Ver Hechos 9:30.

Y lo ruego que me sufiera para hablar a la gente; Primero, deseaba hablar con el Capitán, y eso era para obtener permiso para hablar con la gente; y que le pregunta de manera muy guapa y sumisa, y espera que le haya otorgado su solicitud, ya que no fue la persona en la que lo llevó, sino que era judío por nacimiento, y un ciudadano de una ciudad romana muy considerable; Y no fue una criatura mala, sórdida, vagabundo, ni necesito temer que sembrara ninguna discordia y sedición entre las personas.

n nat. HIST. l. 5. c. 27. Oh geográfico. l. 5. c. 8. P de orbis situ, l. 1. c. 13. Q ib. ut supra. (NAT. HIST. L. 5. C. 27.) R Polyhist. C. 51. s HIST. l. 3. c. 4. Anticaria. l. 1. c. 6. Sect. 1. U Strabo, Geograph. l. 14. w laert. Vit. Filosofio. l. 7. x Vid. Fabricii Bibl. GRAEC. l. 4. c. 31. Sect. 4. 5. Y Catalog. Texto. Ecles. secta. 15. Fol. 90. G. Comentario. en Filemón. ver. 23. Tom. 9. FOM. 116. L. Z EP. anuncio tarsenses, pág. 75.