Hechos 26:20

Pero lo mostró primero a los de Damasco, ... los judíos en Damasco a quien predicó el apóstol; Consulte Hechos 9:20.

y en Jerusalén, y en todas las costas de Judea; Observando el orden de su misión, Hechos 26:17 aunque no fue hasta después de haber estado en Arabia, y había regresado a Damasco, que fue a Jerusalén, y predicó allí; Consulte Gálatas 1:17 en comparación con Hechos 9:28.

y [entonces] a los gentiles; Como en Antioch en Pisidia, en Iconio, Derbe y Lystra en Lycaonia; y en Philippi, Tesalónica y Berea en Macedonia; y en muchos lugares de Grecia y Asia, al igual que en Atenas, Corinth, Éfeso y otros, como muestra esta historia; Y, de hecho, predicó el Evangelio de Jerusalén alrededor de Illyricum;

que deben arrepentirse; es decir, que deben arrepentirse de sus pecados; del pecado en general, ya que está cometido contra Dios, es una transgresión de su ley, y, como en sí, excedente de pecado, y en sus efectos terribles; Y de pecados particulares, como los hombres, han sido más especialmente adictos a, y de los cuales los judíos y los gentiles, se envió al apóstol para que él predicó, había sido culpable: como el primero de su voluntad adorará, y siguiendo el Mandamientos y tradiciones de hombres, lo que hace anular la ley de Dios; de su rechazo y crucifixión del Mesías; de su persecución de sus apóstoles, ministros y personas; y de su confianza en, y dependencia de su propia justicia para la justificación: y este último de sus inmoralidades, superstición e idolatría; y ambos no de las acciones brutas de la vida únicas, sino de los pecados internos y las lujurias: y el arrepentimiento de cada una de estas mentiras en un sentimiento diferente de ellas; en una detestación y aborrecimiento de ellos; En vergüenza y confusión a causa de ellos; en las auto-reflexiones sobre ellos, y la humillación por ellos; en un reconocimiento ingenuo de ellos, y que se convierte en ellos: Y este no es un arrepentimiento nacional que los ministros del Evangelio deben mostrar a los hombres la necesidad de; Aunque esto no es indigno de ellos, cuando hay una llamada en la providencia, y el estado de las cosas lo requieren; Mucho menos legal, pero un arrepentimiento evangélico; que tiene junto con ella la fe en Cristo Jesús, lidiando con su sangre y justicia por la remisión de sus pecados, y su justificación ante Dios; y que brota, y es alentado y aumentado por, un sentido del amor de Dios: y ahora esta ser parte del Ministerio del Evangelio, no supone que está en el poder de que los hombres se arrepientan de sí mismos, ya que ningún hombre , aunque sigue siendo insensible de la naturaleza maligna del pecado, y la dureza de su corazón continúa, lo que ninguno, pero Dios puede eliminar, puede arrepentirse; Y cuando él se vuelve verdaderamente sensible, luego ora a Dios para que le diera arrepentimiento, y convertirlo: ni en absoluto contradice que es una bendición del Pacto, un don de Cristo y una gracia del Espíritu de Dios; Tampoco sugiere que la predicación de la palabra es suficiente para producirla; lo contrario de lo cual el Ministerio de Juan Bautista, de Cristo, y de sus apóstoles, declara; Pero el diseño de su insistido en el Ministerio del Evangelio, es mostrar que los hombres son pecadores, y en tal estado y condición, que necesitan arrepentimiento, y que sin él deben perecer; y la más bien, esto debe ser inculcado silenciosamente, ya que el verdadero arrepentimiento es para la vida, es el comienzo y la evidencia de la vida espiritual, y los problemas en la vida eterna; Y como hay una estrecha conexión entre eso y la salvación, y que sin ella no hay salvación. Sigue,.

y recurrir a Dios; Esto debe ser comprendido, no del primer trabajo de conversión, que es el trabajo de Dios, y no el acto del hombre, y en el que el hombre es pasivo, y que está antes del arrepentimiento, mientras que esto sigue sobre él; aunque los ministros de la palabra tienen una preocupación con esto; lograr esto es el diseño y uso de sus ministraciones; Su negocio es mostrar la naturaleza de la conversión, qué es, y donde se encuentra; para rectificar errores al respecto, y para observar la necesidad de ello: pero aquí está diseñado un giro a Dios, como consecuencia de la gracia de la primera conversión; Por un reconocimiento y confesión del pecado a Dios, por una solicitud para él por la gracia de perdonación y la misericordia, por una confianza y dependencia de él por la justicia, la vida y la salvación, y por la obediencia a sus mandamientos y ordenanzas. Pretende convertirse de los judíos de sus principios y prácticas malvados, de las tradiciones de sus ancianos a la ley de Dios, el Evangelio de Cristo y las ordenanzas de la misma, y ​​de los gentiles, de sus ídolos a la adoración de la Dios verdadero y vivo:

y hacer trabajos se reúnen para el arrepentimiento lo mismo con "Frutas se reúnen para el arrepentimiento", Mateo 3:8. Y tal como se mencionan particularmente en 2 Corintios 7:11 son los que son los reversos de las malas acciones que han sido culpables, y que son adecuadamente buenas obras. Y son ellos que se realizan de acuerdo con la voluntad de Dios declarados en su Palabra, este es un requisito de un buen trabajo; Lo que no está de acuerdo con la Palabra de Dios no es un buen trabajo, ni puede ser una evidencia de arrepentimiento; Y también son tales como la primavera del amor a Dios, porque si se hacen a través del miedo al castigo, o por los fines siniestros y egoístas, muestran el arrepentimiento de ser un mero legal: y son tales como se hacen en la fe, en El nombre y la fuerza de Cristo, y a la gloria de Dios por él. Todas las buenas obras externas están diseñadas, que muestran que el arrepentimiento interno profesó, y que el cambio exterior hecho en la religión y la adoración, son genuinos y sinceros: las doctrinas del arrepentimiento interno y la adoración externa, y todas las buenas obras, son partes del evangelio. Ministerio, y para estar insistido en sus lugares adecuados.