Hechos 27:1

Y cuando se determinó que debemos navegar a Italia, ... la ciudad principal, de la cual fue Roma, la metrópolis del Imperio, donde César tenía su palacio, a quien el apóstol había apelado; y su viaje allí fue determinado por FESTUS, con el consejo de Agrippa y su Consejo, de conformidad con el atractivo del apóstol, y que se fundó en la voluntad de Dios; Todo lo que concurrió en este asunto: fue el decreto y la voluntad de Dios que el apóstol debería ir a Roma, lo que se le hizo saber; Y fue su resolución sobre eso, para ir allá, por lo que apeló a César; Y fue la determinación del gobernador romano, no solo en cuanto a su ir allí, sino en el momento de la misma, que ahora se solucionó: las versiones latinas, siríacas y árabes vulgadas, leen "él", en lugar de "nosotros "; y la versión etíope lee expresamente "Paul"; Pero las copias griegas leen nosotros: por quién se entiende el apóstol, y sus compañeros; Como Luke, el escritor de esta historia, y el aristarco, el macedonio mencionó en el próximo versículo, y Trophimus, el Efesio, que se quedó después en Miletus Sick, 2 Timoteo 4:20 y quién más no puede ser dicho; Estos iban a navegar con él a Italia, no como prisioneros, sino como compañeros: esta resolución tomada,.

Llevaron a Pablo y algunos otros prisioneros; que era muy probable que también hubiera apelado a César, o al menos el Gobernador pensó en cuanto a enviarlos a Roma, para que sus casos sean escuchados y determinados allí; y estos por el orden de Festo fueron entregados por los centuriones o los carceleros, en cuya custodia habían sido,.

a uno llamado Julius; En la copia alejandriana del tercer verso, se llama Julianus; Era una de las familias de Julian, o más bien era una que había sido liberada por parte de esa familia, y así tomaron el nombre:

un centurión de la banda de Augusto; de una banda romana de soldados, que pertenecía a esa legión que se llamaba "Augusta"; Porque parece que había una legión que llevaba ese nombre, como observa Lipsius, y puede ser de Augustus César.