Hechos 4:6

y annas el sumo sacerdote ,. Así llamado, ya sea porque había sido un sumo sacerdote, aunque ahora no estaba, sino que Caifás su yerno; O porque era el Sagan del Sumo Sacerdote, y tenía a todos los demás sacerdotes bajo su gobierno; y se menciona primero, porque era un suegro a Caifás; Lucas 3:2 no pudo ser llamado así, porque era נשיא, "Prince", o presidente del Consejo; Porque no, pero Gamaliel, fue presidente en este momento. Y.

caiaphas ; Quien fue adecuadamente sumo sacerdote, y continuó durante tres años después de la muerte de Cristo:

y john ; quien es pensado por dr. Fightfoot para ser lo mismo con Jochanan, o John Ben Zaccai; Un famoso rabino judío, que vivió en este momento, y hasta, y después de la destrucción de Jerusalén: este rabino era כהן, "un sacerdote", como era este John, de la parcialidad del sumo sacerdote; Vivió también en Jerusalén; Porque se dice de él, que se sentó a la sombra del templo, y expondió todo el día entero; y se cuenta una historia muy notable de él, que sucedió en este momento w; cual es ese.

"Cuarenta años antes de la destrucción del Templo, las puertas del templo se abrieron de sí mismas, cuando Rabban Jochanan Ben Zaccai los reprendió, diciendo: Oh, Temple, Temple, ¿por qué te temo a ti mismo? Lo sé, ese fin será el final. , para ser destruido; Para tan profetizado de ti Zacarías, hijo de IDDO, Zacarías 11:1. "Abre tus puertas, oh Lebanon", c. ''.

La principal objeción a él, como observa ese escritor aprendido, es, que vivió y murió un fariseo, mientras que este John parece haber sido un saducee, ver Hechos 5:17. Esto me pone en cuenta a Juan el sumo sacerdote, quien ministró en los años de FourScore de los sumos sacerdocios, y, por fin se convirtió en un saducee X: la antigua copia de Beza lee "Jonathan: y Alexander"; Cuyo apellido era Lysimachus, y tenía el título de "Alabarcha"; Era un hombre muy rico y: después de Alejandro, el Grande había estado en Jerusalén, este nombre se volvió frecuente entre los judíos; Y se dice que Z lo prometiera, y se cumplió, que cada Hijo que nació de los sacerdotes ese año entró en Jerusalén, debería llamarse Alexander; Y, por lo tanto, no es de extrañar que escuche a un Alejandro entre las parientes del sumo sacerdote; Mención frecuente está hecha de רבי אלככנדרי, "Rabbi Alexander", en los escritos judíos A:

y tantos como fueron de la parcialidad del sumo sacerdote ; por cuyos medios se convirtieron en miembros del SANHEDRIM:

se reunieron en Jerusalem ; Donde el gran consejo solo se sentó, hasta la destrucción de ello; Parece que por esto, que algunos de los miembros vivían en el país; Puede estar en algunos de los pueblos adyacentes, donde podrían ser enviados fácilmente y rápidamente por cualquier ocasión, ya que es muy probable que ahora fueran; La versión siríaca deja las palabras "en Jerusalén".

t juchasin, fol. 20. 2. U t. Bab. Pesachim, siguiendo. 26. 1. w t. Bab. Yoma, fol. 39. 2. Hieros. Yoma, fol. 43. 3. x t. Bab. Beracot. 29. 1. Y Joseph Antique. l. 20. C. 4. secta. 2. z la juchasin, fol. 14. 1. 159. 1. Ganz tzemach david, par. 1. follo. 18. 2. a. Bab. Yoma, fol. 53. 2. Chagiga, siguiendo. 5. 1. Megilla. 17. 2. NEDARIM, FOM. 41. 1. SANHEDRIN, FOM. 98. 1. pássim.