Hechos 5:21

y cuando escucharon que ,. O "su palabra", como suministra la versión árabe; es decir, la palabra del ángel, las órdenes les impulsaron a él, para ir al templo, y allí predicó el evangelio; Esta cláusula se deja fuera en la versión siríaca:

entraron en el templo temprano en la mañana ; eran obedientes a la orden del ángel, creyendo que era un mensajero de Dios, quien declaró su voluntad, a la que cumplió fácilmente, y realmente estaban ansiosos por hacerlo; Y, por lo tanto, temprano en la mañana, tan pronto como siempre se abrieron las puertas del templo, y hubo gente reunida, entraron:

y enseñó ; A medida que la versión etíope agrega, "la gente, esta palabra de vida"; La doctrina o doctrinas del Evangelio que el ángel le había dado a enseñar:

Pero el sumo sacerdote vino, y ellos estaban con él : como antes, al lugar donde se usa el Sanedrim; ya sea la cámara Gazith, o las tiendas, o algún otro lugar en Jerusalén.

Hechos 4:15.

y llamó al consejo juntos ; El SANHEDRIM, que consta de setenta uno, que generalmente se reunió en la época del sacrificio diario de la mañana; Tal vez en esta ocasión podrían ser llamados juntos antes, y todos los de ellos convocaron para asistir; Por lo demás, no fue necesario que todos los miembros en particular estén presentes, pero cuando hubo un asunto de importancia que lo requiera, todos se reunieron o:

y todo el senado de los hijos de Israel ; O los ancianos, a medida que las versiones latinas, siríacas y árabes de la Vulgate leen, el resto de los ancianos de la ciudad, además de los de los grandes SanHedrim. Dr. Lightfoot piensa, que los otros dos Sanedrim, o tribunales de judicatura en Jerusalén, que consistían en veintitrés personas cada una, están diseñadas; y que, como observa con razón desde Maimónides P, se sentó en la puerta de la corte, la otra en la puerta de la montaña de la casa; para que todos los tribunales de Jerusalén se llamen juntos en este momento; Y si todos se conocieron, hicieron ciento diecisiete hombres:

y enviado a la prisión para que trajeran ; es decir, "los apóstoles", como dice la versión siríaca. El sentido es, que el sumo sacerdote, y aquellos que estaban con él al mismo tiempo que convocaron a todos los tribunales de judicatura en Jerusalén juntos, enviaron a sus oficiales a la prisión, a buscar a los apóstoles; o de lo contrario, el SANHEDRIM, y el Senado de Israel, ordenaron a sus oficiales que irían a la cárcel común, y llevaron a los apóstoles ante ellos, ser examinados, juzgados y juzgados por ellos.

o maimon. Hilchot SanHedrin, C. 2. secta. 1, 2. p maimon. Hilchot SanHedrin, C. 1. secta. 2.